立亡坐脱不为奇，石霜迁化少人知。
九峰师子连天吼，刹那惊杀野我狐狸。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃所写的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
立亡坐脱不为奇，
在生和死的边缘游走并不稀奇，
人们在坐禅中能够超越世俗的束缚。
石霜迁化少人知，
石头上结霜融化的景象，鲜为人知，
寓意着岁月更迭，世事变幻无常。
九峰师子连天吼，
九座山峰上的狮子发出震天的吼声，
象征着佛法的力量和威严，震慑众生。
刹那惊杀野我狐狸，
瞬间间惊醒了处于困境中的狐狸，
象征着佛法的智慧能够唤醒人们的慧心。
这首诗词以隐喻和象征的手法，表达了佛教思想和修行的主题。作者通过描述立坐禅修的境界和超越生死的境界，强调了修行者能够超越尘世，达到心灵解脱的境地。石霜融化的景象寓意着时间的流逝和世事的变迁，进一步强调了无常的真理。九峰的狮子吼声象征着佛法的威严和力量，可以震慑世人。最后一句描述了佛法的智慧能够瞬间唤醒人们的慧心，使其从困境中解脱。
整首诗词通过对自然景象和佛教象征的描绘，表达了修行者超越尘世的境界以及佛法的智慧和力量。同时，也引导读者思考生死和世事变幻的真相，以及通过修行追求心灵自由的意义。
人家自沦新茗，山路行冲翠岚。今日供人行李，向来梦里江南。
日日楼心与画眉。松分蝉翅黛云低。象牙白齿双梳子，驼骨红纹小棹蓖。朝暮宴，浅深杯。更阑生怕下楼梯。徐娘怪我今疏懒，不及卢郎年少时。
早晚飞来入锦城，谁人教解百般鸣。春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。
金谷觞豪友，珠楼拥艳姬。南交来处悖，东市悔何追。
边穷厄未穷，复此逐归鸿。去路多相似，行人半不同。山川藏北狄，草木背东风。虚负男儿志，无因立战功。
路至墙垣问樵者，顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽，朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜，玉阶唯有薜萝风。世人莫重霓裳曲，曾致干戈是此中。金甲银旌尽已回，苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂，恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。唯留坡畔弯环月，时送残辉入夜台。