立亡坐脱不为奇，石霜迁化少人知。
九峰师子连天吼，刹那惊杀野我狐狸。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃所写的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
立亡坐脱不为奇，
在生和死的边缘游走并不稀奇，
人们在坐禅中能够超越世俗的束缚。
石霜迁化少人知，
石头上结霜融化的景象，鲜为人知，
寓意着岁月更迭，世事变幻无常。
九峰师子连天吼，
九座山峰上的狮子发出震天的吼声，
象征着佛法的力量和威严，震慑众生。
刹那惊杀野我狐狸，
瞬间间惊醒了处于困境中的狐狸，
象征着佛法的智慧能够唤醒人们的慧心。
这首诗词以隐喻和象征的手法，表达了佛教思想和修行的主题。作者通过描述立坐禅修的境界和超越生死的境界，强调了修行者能够超越尘世，达到心灵解脱的境地。石霜融化的景象寓意着时间的流逝和世事的变迁，进一步强调了无常的真理。九峰的狮子吼声象征着佛法的威严和力量，可以震慑世人。最后一句描述了佛法的智慧能够瞬间唤醒人们的慧心，使其从困境中解脱。
整首诗词通过对自然景象和佛教象征的描绘，表达了修行者超越尘世的境界以及佛法的智慧和力量。同时，也引导读者思考生死和世事变幻的真相，以及通过修行追求心灵自由的意义。
夫耕妇饷念斯农，蚕麦将登庆小丰。不是今年天意好，皆由教雨与仁风。
使君那里。千骑尘中依约是。拂我眉头。无处重寻庾信愁。山云弥漫。夹道旌旗联复断。万事茫茫。分付澄波与烂肠。
钱侯官舍旁，走水来方塘。暑雨过初伏，斜阳生晚凉。风翻芡盘卷，万觜争低昂。犹疑秦鸡暴，擅此六国场。下榻延密客，开樽荐新尝。金刀剥老蚌，玉沙磨夜光。殷勤烦钉饾，未咀悲生肠。引领鄘卫西，百泉乃吾乡。水产富此物，数钱论斗量。朝餐取餍饱，无复炊黄梁。贪嗜比羊枣，况乎
何意亲杯杓，初期乐性真。若教狂胜德，多被酒忘身。谈笑交情密，氤氲酒力醇。劝酬如错杂，莫过两三巡。
在处陂池白，宁愁汲路遥。老犹堪抱甕，穷未至操瓢。
嫩绿与老碧，森然庭砌中。坐销三伏景，吟起数竿风。叶影重还密，梢声远或通。更期春共看，桃映小花红。