百亿化身唯佛知，含生经劫转沉迷。
空花水月分三界，一念归元也太奇。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂古九十八首》
作者：释印肃（宋代）
诗意：
《颂古九十八首》是一首写景抒怀的诗词，通过对古代传说中的众多历史人物和故事的赞美，表达了佛教的观念和信仰。诗中提到了百亿化身唯佛知，含生经劫转沉迷的主题，强调了轮回转世的概念以及人们在尘世中的迷失和追求。诗人通过描绘空花水月分三界，一念归元也太奇的景象，表达了对佛法的崇敬和对解脱的向往。
赏析：
这首诗词运用了佛教的思想和意象，通过对古代历史人物和故事的颂扬，展示了佛教对人生境遇和命运的理解。其中，百亿化身唯佛知，含生经劫转沉迷表达了人们在轮回中的循环和迷惑，强调了佛教对超越生死的思考。空花水月分三界，一念归元也太奇这句表达了佛法对于人生世界的虚幻和无常的看法，以及通过修行和觉悟可以达到的解脱境界。
整首诗词旨在通过赞美古代英雄和传说，揭示佛教的智慧和解脱之道。诗人以简洁而富有意境的语言，表达了对人生命运和超越轮回的思考。这首诗词给人以深思，引发人们对人生意义和宇宙规律的思索。通过赏析这首诗词，我们可以感受到佛教哲学对于作者的影响，同时也能够体悟到佛教对于人生境遇的独特见解。
夜永无眠非为茶，无风灯影自横斜。拥禂仰面书帷薄，数尽承尘一簟花。
独向双峰老，松门闭两崖。翻经上蕉叶，挂衲落藤花。甃石新开井，穿林自种茶。时逢海南客，蛮语问谁家。
雾阁云窗别有天。丰肌秀骨净娟娟。独立含情羞不语，总妖妍。持酒听歌心已醉，可怜白发更苍颜。红烛纱笼休点著，月中还。
为水不入海，安得浮天波。为木不在山，安得横日柯。再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。至乐无宫徵，至声遗讴歌。愿鼓空桑弦，永使万物和。顾己诚拙讷，干名已蹉跎。献词惟在口，所欲无馀佗。乍作支泉石，乍作翳松萝。一不改方圆，破质为琢磨。贱子本如此，大贤
柏舟高躅。晚岁宜遐福。门户壮，疏汤沐。青袍围白发。端锦缥犀轴。仙桂长，交柯却映蟠桃熟。缥缈长江曲。入破□箫逐。香雾满，飞华屋。玉钩凉月挂，冰麝芙蓉馥。千万寿，酒中倒卧南山绿。
峰顶留云一鹫骞，山腰涵碧老蛟蟠。鹍鵬翻海十洲近，江汉分流三楚宽。曾是乘闲上埃霭，小留舒啸倚高寒。想君缓憩双凫舄，不羡冲霄吴彩鸾。