拿云□浪透山川，独掉孤峰般若船。
度尽四生超彼岸，九年面壁少林传。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗描绘了壮丽的山川景色，以及作者通过修行获得的智慧和超越凡尘的境界。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
拿云□浪透山川，
独掉孤峰般若船。
度尽四生超彼岸，
九年面壁少林传。
中文译文：
握着云翻滚的波浪穿越山川，
独自驾驭着孤峰形如般若的船。
穿越四生的轮回超越彼岸，
九年面壁修行，少林传承。
诗意：
这首诗词表达了作者通过长期的修行和苦行，获得超越尘世的境界和智慧的主题。作者以诗人的形象，描绘了自己掌握着滚滚云翻滚的波浪，穿越壮丽的山川之间。孤峰如同般若船，象征着禅宗的智慧和解脱的境界。作者度过了四个生命的轮回，超越了苦海，达到了彼岸的境地。他在少林寺中面壁苦修九年，继承了少林的智慧和传统。
赏析：
这首诗词充满了禅宗的意蕴，通过山川、云浪、孤峰等自然景象的描绘，表达了作者对修行境界的追求和对智慧的渴望。诗中的孤峰般若船象征着禅宗的智慧和解脱，作者通过修行和面壁的苦行，超越了尘世的束缚，达到了超凡脱俗的境地。整首诗气势恢弘，意境深远，带有禅宗的超越世俗和追求智慧的思想，展示了作者对禅修境界的追求和对心灵解脱的向往。
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的意蕴，展示了宋代禅宗思想的特点。它以山水自然景观为背景，通过修行和苦行的形象，表达了作者对超越尘世、获得智慧的追求。这首诗词既展示了作者的个人修行历程，也表达了对禅宗智慧和传统的倾慕和传承。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。