难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。
却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
难以相信，难以听闻的是孤独的独眼龙，
他能够遍布云端，施予大地雨水而又无影踪。
然而他被普贤菩萨穿过了鼻孔，
如今人们对他的信仰永远不会终结。
诗意：
《颂古九十八首》以一种隐喻的方式表达了人们对于一种神秘力量或存在的难以置信和难以捉摸的感觉。独眼龙象征着这种神秘力量，它能够在云端中布云施雨，但却无形无迹，难以触摸。然而，即使这种力量无法被直接感知，普贤菩萨却能洞察其真相，使人们对其存在保持信仰，这种信仰将永远延续下去。
赏析：
这首诗词运用了隐喻和象征的手法，通过描述独眼龙的神秘能力和普贤菩萨的洞察力，传达了人们对于超越常规认知的存在的敬畏和信仰。诗中的独眼龙象征着一种超自然的力量或存在，它的出现和行动超越了人们的理解和掌控，给人以神秘的感受。普贤菩萨则象征着智慧和洞察力，他能够穿透虚幻的外表，看到独眼龙的本质，从而让人们相信并持续崇敬这种超越常规的存在。
整首诗词以简洁而富有音韵的语言表达了作者对于神秘力量的思考和崇拜之情。通过诗意的寓意，读者可以感受到一种对于超越现实世界的力量的敬畏和无限的想象空间。这首诗词启发人们思考现实世界之外的存在，并在信仰和探索中寻找心灵的满足和安宁。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。