龙济兴云雨遍施，圣凡不落与谁齐。
能持地藏无空印，具足圆方始不疑。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
龙济兴云雨遍施，
圣凡不落与谁齐。
能持地藏无空印，
具足圆方始不疑。
诗意：
这首诗词表达了对古代智慧和道德的赞颂，并表现出释印肃对佛教信仰的理解和崇敬之情。诗中提到了龙、云雨、圣凡、地藏等象征性的意象，融合了佛教的思想和诗人对古代智者的推崇。
赏析：
诗中的龙济兴云雨遍施，揭示了古代智者的伟大和智慧的传播。龙是中国传统文化中的吉祥象征，代表着权力和智慧。云雨是丰收和福祉的象征，暗示着智者的智慧能够给人们带来福祉和幸福。
诗中的圣凡不落与谁齐，表达了智者超越凡人的境界，凡人无法与其相比。这一句意味着智者具备超越尘世的智慧和力量，与众不同。
接下来的两句“能持地藏无空印，具足圆方始不疑”，提到了地藏菩萨和圆方二字。地藏菩萨是佛教中的护法神，具有保护众生和智慧的作用。圆方则代表着完整和无缺，象征着智者的智慧和境界。诗中的这两句表达了智者具备了完整的智慧和境界，不再怀疑和迷惑。
总体而言，这首诗词颂扬了古代智者的智慧和境界，表达了对佛教信仰的崇敬。通过运用象征性的意象和深刻的语言，诗人将智者的伟大与佛教的智慧融为一体，展现了对古代智慧的敬仰和推崇之情。
根下尘泥一点无，性便泉石爱清孤。当时不惹湘江恨，叶叶如何有泪珠。
家山松菊半荒芜，杖策穷年信所如。占见地灵非卜筮，算知人贵自陶渔。久谙郭璞言多验，老比颜含意更疏。只欲勒成方士传，借君名姓在新书。
千年苔树不成春，谁信幽香似玉魂。霁雪满林无月晒，点灯吹角做黄昏。
客里逢春色，江梅发故枝。正应伤老大，似欲慰栖迟。雪树真相引，风花莫倒吹。南来愧何逊，吾病不难诗。
天命无不全，人事每自伤。譬如摩尼珠，宛转有余光。藻饰不能加，尘垢岂有亡。世人未尝识，姑射手自将。我公体自然，率性非勉强。驰驱四十年，不入忧患场。晚岁事蒙养，敛退就此堂。小儒岂知道，宿昔窥门墙。申屠师无人，无足亦自忘。如逢郑执政，一笑先生傍。
西林收雨鹁鸠灵，卷被开窗对晓晴。风日醉花花醉鸟，竹门啼过两三声。