青天白日常相应，眼明方晓猕猴镜。
自从旷劫不揩磨，知音谩举无生令。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
青天白日常相应，
眼明方晓猕猴镜。
自从旷劫不揩磨，
知音谩举无生令。
【中文译文】
蓝天白日常相互呼应，
明亮的眼睛方能了解猕猴的镜子。
自从久远的灾难不再磨砺，
懂得音乐的人毫无限制地传达着生命的命令。
【诗意解读】
这首诗词表达了作者对古代的赞美和思考。"青天白日"象征着光明和纯洁，代表着美好的时代。"常相应"则暗示了过去和现在的联系与延续。"眼明方晓猕猴镜"是比喻，意味着只有有洞察力的人才能理解历史的真相，就像猕猴只有透过镜子才能看到自己。"自从旷劫不揩磨"表达了经历过灾难之后，人们的智慧和见识得以保留和传承，没有被岁月和苦难所摧毁。"知音谩举无生令"表示那些真正懂得音乐的人，通过他们的音乐传递出生命的真谛，超越了言语的限制。
【赏析】
这首诗词以简洁而富有意境的语言展现了作者对历史的赞美和思考。通过对"青天白日"、"眼明方晓猕猴镜"、"自从旷劫不揩磨"和"知音谩举无生令"的描绘和比喻，诗人表达了对古代智慧和文化的敬仰，以及对那些能够通过音乐传递真谛的人的赞扬。整首诗词意蕴深远，给人以启迪和思考，同时也展示了作者的才情和对艺术的理解。
这首诗词通过简练而富有意味的表达方式，成功地传递了作者对古代智慧和文化的敬仰，以及对音乐和艺术的推崇。它让读者产生共鸣，引发对历史和人类智慧的思考，同时也展示了中国古代文人的情怀和审美追求。
五叶初成椵树阴，紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见，材似人形不可寻。品第已闻升碧简，携持应合重黄金。殷勤润取相如肺，封禅书成动帝心。
兔目着花官檨黄，永轮飘子秋风香。谁骑瘦马蹈词场，澹翁庭阶玊雪向，天於贤佞真不省，不应阿翁有阿汞。景升儿子漫谷量，未识一丁惟啖饼。阿汞胸中几许书，石渠奄有仍更余，毛锥半点不籧篨，羽镞一脱无犀渠。当家衣钵更谁付？锁厅小借梯云路。澹翁严冷纵不嬉，归来腠上安文度。
禁苑秋光入，宸游霁色高。萸房颁彩笥，菊蕊荐香醪。后骑萦堤柳，前旌拂御桃。王枚俱得从，浅浅愧飞毫。
一不做，二不休。得人一马，还人一牛。岂不见临济三遭白棒，大愚肋下三拳痛{上祝下土}，不共戴天雠。休休，说著令人满面羞。
半生与士共饥寒，百万浑将一掷看。四十世官持{上竹下汽}节，活人无数奉亲欢。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。