等闲平地扫尘埃，须还知有肯相陪。
悲风皓月猿啼急，穷子离家甚日回。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
等闲平地扫尘埃，
须还知有肯相陪。
悲风皓月猿啼急，
穷子离家甚日回。
译文：
像平地上随意扫去尘埃，
还需知道有人肯相伴。
悲伤的风声，明亮的月光，猿猴哭叫着匆忙，
贫穷的子弟离开家，回来的日子何其漫长。
诗意：
这首诗以简洁而深刻的文字描绘了几个主题。首先，诗人表达了对于世间俗务的厌倦，希望能够摆脱尘世的琐碎和纷扰，找到一个可以与人共享的宁静之地。其次，诗人通过描述悲伤的风声、明亮的月光和猿猴的哭叫，表现了自己内心的忧郁和孤寂。最后，诗人描述了离家的穷子，他们生活贫困，离开家园去谋生，而回家的日子却遥遥无期，这种漫长的离乡之苦使人感到无尽的沉重和无奈。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对世俗的厌倦和对宁静生活的向往。通过对风声、月光和猿猴哭叫等自然景物的描绘，诗人将自己内心的忧伤和孤寂转化为了外在的景象。这种借景抒情的手法使得诗歌更富有感染力和形象性。此外，诗人通过描写离家的穷子，呈现了社会底层人民的生活艰辛和离乡背井的辛酸遭遇，表达了对贫困人民的同情和关怀。整首诗情感真挚，语言朴素自然，通过简洁而有力的形象描写，使读者能够深入感受到诗人内心深处的情感和思考。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。