门外君子至，一切人不会。
打这闲家具，甘贽与南泉。
大地扶不起，为甚扶不起，果报还如是。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
门外君子至，一切人不会。
打这闲家具，甘贽与南泉。
大地扶不起，为甚扶不起，果报还如是。
诗意：
这首诗词通过简洁的语言表达了一种哲理思考。诗中描述了一个君子从门外来到这里，但却无法与其他人产生交流。他只是打碎了一些无用的家具，将其作为礼物献给了南泉（可能是指具有智慧和悟性的人）。诗人进一步思考了人生的意义，提出了一个问题：为什么大地无法扶起？最后，诗人得出结论，说果报（即因果报应）的结果就是如此。
赏析：
这首诗词以简洁的文字表达了深刻的哲理思考，通过几个简单的场景和形象，揭示了人生的无常和因果关系。诗人通过描述君子的孤独和无法与其他人交流的局面，表达了一种超越世俗的境界。君子的行为表明他不受物质的束缚，而是将无用的家具打碎，将其作为礼物献给智者南泉，这体现了一种超越形式的真实和智慧。诗人进一步思考了人生的意义，提出了一个关于大地为何无法扶起的问题，这暗示了人生中存在一些无法改变的现实和限制。最后，诗人指出果报的结果就是如此，这种观点暗示了人们的行为会产生相应的后果，而这些后果可能是无法改变的。整首诗词通过简练的文字和深邃的思考，表达了对人生哲理的思索和领悟，给人以深深的启示。
紫皇坐瑶台，敕我草洞章。落笔三百首，饮我白玉浆。
将雏燕子渐离巢，过母龙孙已放梢。日出并湖初晒纲，雨余乘屋旋添茅。家贫旧业元知废，身老微官久合抛。莫恨门前车马绝，岂无农圃与论交。
从来戎马地，飨士日椎牛。介胄奉儒服，诗书参将谋。陇云连塞起，渭水入关流。岂似瀛洲下，穷年事校雠。
我坐华堂上，不必麋鹿姿。时来蜀冈头，喜见霜松枝。心知百尺底，已结千岁奇。煌煌凌霄花，缠绕复何为。举觞酹其根，无事莫相羁。
水底有明月，水上明月浮。 水流月不去，月去水还流。
龙章凤姿，既非嵇叔夜。燕颔虎颈，又非班定远。机鸣籁动，听其自然。虚心何物，何增何损。花满一壶春色好，半班顿露与人看。