机轮元不挂丝头，会有金鳞上直钩。
蓦口一桡犹未彻，踏反船子有来由。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《颂古六首》是宋代释崇岳所作的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析。
机轮元不挂丝头，
会有金鳞上直钩。
蓦口一桡犹未彻，
踏反船子有来由。
诗词中的"机轮"指的是一种古代船只的装置，它的轮子上没有挂着绳索，而是有金鳞般的直钩。这首诗词表达了对古代船只技术的称赞和赞美。
诗词描绘了一幅古代船只行驶的场景。"机轮元不挂丝头"表示船只的机轮没有被绳索挂着，而是直接通过金鳞形状的钩子固定。这种设计使得船只更加稳固和灵活。"蓦口一桡犹未彻"描绘了船夫刚开始划桨的情景，他们手中的桨还没有完全划入水中。"踏反船子有来由"则表达了船只行驶的技巧，船夫们在特定的时刻会踏在船的反方向上，通过这种动作来保持船只的平衡和稳定。
这首诗词通过对古代船只技术的称赞，展现了作者对古代智慧和技艺的敬佩之情。诗人以简洁的语言描绘了船只行驶的场景，流露出对船夫们娴熟技艺和对船只设计的赞美。整首诗词以古代航海技术为主题，通过细腻的描写展示了古代人们智慧的体现和技术的精湛。
一雨草木润，新晴天地明。山川未改色，鸟雀已欢声。客子喜相语，田家尤未平。似闻陂偃拆，掘井得深坑。
野市人来郢，毗邻水接襄。
陈其姓，名曰容。称所翁，善画龙。葛岭翘材酒杯客，不分虎，不凭熊。晚节写此箨龙儿，真是老笔善藏锋。我尝遥望识其貌，古面无髯双鬓蓬。画龙撇竹匪二技，造化虽异机轴同。竹即是龙龙即竹，鬼施神设非人工。龙耶竹耶勿恼我，拓楼长啸万里天宇空。
此客南湖不易逢，几年尘外愿相从。风流前辈新曾识，兴寄高情老未慵。行柳映门宜著舫，青灯同坐到闻钟。稻畦莲渚临平境，何幸同师觅旧踪。
解组轻千里。趁朝来、风高气爽，波平如砥。试问余恩深几许，江阔秋清无底。看两径、棠阴舞翠。明月归＿轻似叶，只梅花、香里诗千纸。端不愧，西江水。谪仙才气兰亭字。更清姿雅度，修竹长松标致。官职几人曾此过，萱草春风谁似。任彩服、蹁跹娱戏。去此云霄真一握，算令公、勋
鸡犬声村市，烟霞古洞天。晨坛凝玉露，夜井浸珠躔。凤翼团宸画，龟趺负古镌。于湖诗去后，今昔几千篇。