家家尽看野狐儿，铁笛横拈撩乱吹。
吹罢不知何处去，夕阳已挂柳梢西。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《颂古六首》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
家家都观赏野狐儿，
铁笛横持吹乱风。
吹奏完毕不知去向，
夕阳已经挂在柳树西。
诗意：
这首诗词描绘了一个美丽而寂静的夕阳时刻，居民们聚集在一起观赏野狐儿的奇妙景象。一位吹奏铁笛的人站在众人之中，他的音乐随风飘荡，打破了夕阳下的宁静。然而，当他吹奏结束后，大家不知道野狐儿和音乐都去了哪里，只剩下夕阳低垂在西边的柳树上。
赏析：
这首诗词以简练的语言和鲜明的画面描绘了一个富有诗意的场景，展现了自然景色和人类活动的交融。诗中的家家观赏野狐儿，显示了人们对大自然中奇特景象的好奇和向往。铁笛的吹奏声象征着人类的艺术才华，引发了风的乱舞。然而，诗人通过描绘吹奏结束后的寂静和夕阳的低垂，传达出人类的欢乐和美好都是短暂的，时间的流逝是无法阻止的。整首诗词将人类活动和自然景色相结合，呈现了一种深邃而感人的意境。
这首诗词以简练而精练的语言给人以强烈的视觉冲击力，展现了作者对自然美景的敏锐观察和对人生瞬息即逝的思考。通过诗人的描绘，读者可以感受到自然界中的美和人类活动的轻盈，以及时间流逝的无情。整首诗词以独具匠心的表达方式，使读者在阅读中产生共鸣，并引发对人生意义和自然界的深思。
夫君端是一时豪，排难捐躯不惮劳。忠义自能全里社，姓名那肯辱铨曹。一生倜傥心常逸，五世团栾寿更主。瞑目定知无可憾，九原风树漫悲号。
荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。
闲中一盏建溪茶。香嫩雨前芽。砖炉最宜石铫，装点野人家。三昧手，不须夸。满瓯花。睡魔何处，两腋清风，兴满烟霞。
流转春光又一年。春愁尽日两眉尖。草草幽欢能几许，已天边。会得音书生羽翼，免教魂梦役关山。帘卷落花千万点，雨如烟。
风竹萧萧密掩门，苔封支径曲通村。野人自有家林趣，那得荣华入梦魂。
二童一马，素琴独鹤，长与仙翁为伴。自从分付益州来，便蔚有、隆中人望。边烽白羽，军符赤籍，弄得不成模样。愿公福德厚如山，为扶起、坤陲一半。