即心是佛，砒霜狼毒。
起死回生，不消一服。
《颂古三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词，这首诗词表达了一种深邃的思考和启迪，具有独特的诗意。
这首诗词的中文译文是：称颂古代伟人的三十六首赞歌。诗词以一种双关的形式，表达了内心的境界和智慧，其中包括了心性的转变、生死的奇迹和毒药的神奇效果。
这首诗词的诗意非常丰富。首先，诗人通过“即心是佛”这句话，传达了一个深沉的思想：佛性存在于每个人的心中。这句话意味着如果我们能够觉察自己内心的本质，就能够找到内心的平静与智慧，就像佛陀一样。这种内心的觉醒和转变是人生中最重要的事情之一。
其次，诗人使用了“砒霜狼毒”这样的形象来表达生死奇迹的主题。砒霜和狼毒都是极其致命的毒物，而诗人却说“起死回生，不消一服”，意味着他们的药效可以让人从死亡的边缘回到生命之中。这种奇迹的力量象征着生命的坚韧和无限可能性，使人们对生命的脆弱和宝贵产生深刻的思考。
最后，这首诗词还涉及了毒药的神奇效果。诗人暗示毒药可以起到意想不到的作用，只需服用一次就能使人起死回生。这种意象表达了一种超越常规的力量，可能指向一种不同的觉醒和转化方式。诗人通过对毒药的描绘，探索了人类对于生命和死亡之间边界的思考，以及传统观念之外的可能性。
总之，这首诗词以其深邃的思考和意象的双重性，给读者带来了一种启迪和思考的机会。通过对佛性、生死奇迹和毒药的探索，诗人呈现了一种对人生意义和内心境界的探索，引发了读者对于生命、智慧和转变的深入思考。
道了亦未了，言闲今且闲。从来无住处，此去向何山。片石树阴下，斜阳潭影间。请师留偈别，恐不到人寰。
获稻已空霜未落，秋风虽老雁犹迟。丹林黄叶斜阳外，绝胜春山暮雨时。
有客至铃下，自言身姓梅。仙人掌里使，黄帝鼎边来。竹影拂棋局，荷香随酒杯。池前堪醉卧，待月未须回。
春意枝间忽暗惊，乘风作阵去纵横。苍苔可忍欺香骨，粉蝶无端乱舞英。有恨应羞霜月照，锺情犹赖晚风轻。梦回一夜频搔首，肠断空阶骤雨声。
君不见潞州别驾眼如电，左手挂弓横撚箭。又不见雪中骑驴孟浩然，皱眉吟诗肩耸山。饥寒富贵两安在，空有遗像留人间。此身常拟同外物，浮云变化无踪迹。问君何苦写我真，君言好之聊自适。黄冠野服山家容，意欲置我山岩中。勋名将相今何限，往写褒公与鄂公。
来访秋花本为诗，酒杯徵逐负幽期。山中圣出明书记，还了清游一段奇。