即心是佛，砒霜狼毒。
起死回生，不消一服。
《颂古三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词，这首诗词表达了一种深邃的思考和启迪，具有独特的诗意。
这首诗词的中文译文是：称颂古代伟人的三十六首赞歌。诗词以一种双关的形式，表达了内心的境界和智慧，其中包括了心性的转变、生死的奇迹和毒药的神奇效果。
这首诗词的诗意非常丰富。首先，诗人通过“即心是佛”这句话，传达了一个深沉的思想：佛性存在于每个人的心中。这句话意味着如果我们能够觉察自己内心的本质，就能够找到内心的平静与智慧，就像佛陀一样。这种内心的觉醒和转变是人生中最重要的事情之一。
其次，诗人使用了“砒霜狼毒”这样的形象来表达生死奇迹的主题。砒霜和狼毒都是极其致命的毒物，而诗人却说“起死回生，不消一服”，意味着他们的药效可以让人从死亡的边缘回到生命之中。这种奇迹的力量象征着生命的坚韧和无限可能性，使人们对生命的脆弱和宝贵产生深刻的思考。
最后，这首诗词还涉及了毒药的神奇效果。诗人暗示毒药可以起到意想不到的作用，只需服用一次就能使人起死回生。这种意象表达了一种超越常规的力量，可能指向一种不同的觉醒和转化方式。诗人通过对毒药的描绘，探索了人类对于生命和死亡之间边界的思考，以及传统观念之外的可能性。
总之，这首诗词以其深邃的思考和意象的双重性，给读者带来了一种启迪和思考的机会。通过对佛性、生死奇迹和毒药的探索，诗人呈现了一种对人生意义和内心境界的探索，引发了读者对于生命、智慧和转变的深入思考。
回肠病骨两惊秋，已作衰翁未白头。天上有星宁免客，人间无地可埋忧。车翻落日何曾定，臂化鸣鴞岂易求。莫就离鸿寄归思，离鸿身世更悠悠。
咸驻目于垂螺，将应声而曳茧。岂无本事，愿吐妍辞。答眄流席上，发水调于歌唇；色授裾边，属河东之才子。未满飞鹣之愿，已成别鹄之悲。折荷柄而愁缕无穷，翦鲛绡而泪珠难贯。因成绝唱，少相清欢。遣情随杯酒滴郎心。不忍重开翡翠衾。封却软绡看锦水，水痕不似泪痕深。歌罢舞停
露积成山百种收，渔梁亦自富虾鳟。无羊说梦非真事，岂见元丰第二秋。
鹤骨何能尔，龙姿或果然。锋棱四面峻，节操一生坚。界纸书堪使，敲针钓最便。从教方有碍，终不效规圆。
吾昔与汝辈，读书常闭门。未尝冒湍险，岂顾垂堂言。自此历江湖，辛勤难具论。往来行旅弊，开凿禹功存。壁立千峰峻，淙流万壑奔。我来凡几宿，无夕不闻猿。浦上摇归恋，舟中失梦魂。泪沾明月峡，心断鶺鸰原。离阔星难聚，秋深露易繁。因君下南楚，书此寄乡园。
粉痕闲印玉尖纤，啼红傍晚奁。旧寒新暖尚相兼，梅疏待雪添。春冉冉，恨恹恹，章台对卷帘。个人鞭影弄凉蟾，楼前侧帽檐。