唤作如如已变名。
廓然无圣岂容情。
其间妙叶皆同类，不有玄晖辨浊清。
《颂古三首》
唤作如如已变名。
廓然无圣岂容情。
其间妙叶皆同类，
不有玄晖辨浊清。
译文：
告知他人，自己已经改变了名字。
心灵空灵，没有圣人可以容纳情感。
其中的美妙之处，所有的叶子都属于同一类别，
却没有玄妙的光芒能够分辨浊和清。
诗意：
这首诗以表明自己改变名字的方式来表达一个人心灵的变化。诗人以“如如”来象征已经过去的自己，以此反映出自己已经变得不一样。诗中的“圣人”是指高尚的人，他们不会轻易地被他人的情感所容纳。诗人认为每个人都有不同的特质，但这些特质却没有明显的区别，没有光芒能够辨别出纯净和污浊。
赏析：
这首诗笼罩在一层抽象的意境中，以意象的方式表达了诗人内心的变化和对人性的思考。通过改变名字，诗人隐喻着自己已经经历了一个人生阶段，他不再是过去的自己。诗人对于高尚和纯净的追求，以及人性的复杂性做了简洁而深刻的描述。整首诗抓住了人性中微妙而普遍的主题，让读者思考自己内在的变化和追求纯粹的欲望。
酌之一似取廉名，未酌泉时本自清。向使无泉亦无语，不贪不酌更分明。
断鳌几何年，八极俨不动。当是有枢纽，铁网络纤空。偷儿睨斗柄，赤手制天栋。愁杀地上人，覆压万古痛。书生见事浅，十算九不中。岂徒书生罪，要与六籍共。
海南有陶器，质状矮而堶。云初日炙就，锻铄不以火。水壶丑突兀，酒甒肥磥砢。山罍颈微肿，石鼎足已跛。圆如鸱夷形，大比康瓠颗。华元腹且皤，王莽口何哆。蕃胡入中国，万里随大舸。携之五羊市，巾匮费包裹。侏{左亻中离右隹}讲其效，泻辩若炙輠，课以沸泉沃，冰雪变立可。炙敲
中原归尚棘，三墓久成芜。未议增封树，先宜增封树，先宜禁牧刍。便须营虎落，将以护龙雏。不用平安报，惟期剪伐无。
可怜明月光，委曲照空床。自是元无梦，更悲今夜长。
得一金丹事毕，休寻白虎青龙。泥文执象理难通。妙处非铅非汞。温养身心不动，满怀和气春风。顿然罔念又无功。还藉黄婆提董。