何必不必，金刀玉尺。
甜者如檗，苦者如蜜。
二十年来，无处雪屈。
释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峯，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峯。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。謚慈辩。爲南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四○《别峯禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十九首。
诗词：《颂古十八首》
朝代：宋代
作者：释宝印
何必不必，金刀玉尺。
甜者如檗，苦者如蜜。
二十年来，无处雪屈。
中文译文：
为何要追求无必要的事物，就像追求金刀和玉尺一样。
甜的事物有时候像苦楝木，苦的事物有时候像蜜糖。
二十年来，没有地方容忍屈服。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释宝印的作品，他是一位佛教僧人，这首诗词体现了他对人生境界和追求的思考。诗的开头以反问句的形式表达了一种思考：为何追求无必要的事物？金刀和玉尺在这里代表了世俗的财富和权势，释宝印认为这些追求并不是真正重要的。
接下来的两句诗描述了事物的反常现象。甜的事物有时候会像苦楝木一样，苦的事物有时候又会像蜜糖一样。这里的比喻表达了人生中的苦乐无常，有时候甜蜜的事物可能带来不快，而苦涩的经历也可能培养出内心的坚韧和智慧。
最后一句诗"二十年来，无处雪屈"表达了不屈不挠的精神。无论经历了多少困难和挫折，作者都不愿意屈服。"无处雪屈"中的"雪"指的是以坚韧不拔的冰雪精神应对挑战。
整首诗词通过对追求的思考和对人生困境的洞察，表达了一种超越名利的人生观和追求内心坚韧的价值观。作者认为真正重要的是内心的修炼和坚持，而不是追逐虚荣和世俗的物质财富。这种思想在佛教文化中有着深厚的影响，也体现了宋代文人士人物的追求精神。
十八滩中第一滩，舟行风顺不知艰。诸生历落诚皇恐，世上何人敢怨颜。
近觉吟无趣，权将俗累删。莺花老眼倦，风雨半春闲。野面便粗褐，柴扉掩暮山。片云寻处泊，飞度竹檐间。
张王偏宜月，雄豪更得秋。岸头浑破胆，浪里有行舟。
物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思，相别日已远。
两岸沿堤有水门，万波随吐复随吞。君看红蓼花边脚，补去修来无水痕。
嘉景，向少年彼此，争不雨沾云惹。奈傅粉英俊，梦兰品雅。金丝帐暖银屏亚。并粲枕、轻偎轻倚，绿娇红姹。算一笑，百琲明珠非价。闲暇。每只向、洞房深处，痛怜极宠，似觉些子轻孤，早恁背人沾洒。从来娇多猜讶。更对翦香云，须要深心同写。爱揾了双眉，索人重画。忍孤艳冶。断