衲僧悟易要迷难，无限渔翁失钓竿。
点铁成金犹自可，点金成铁太无端。
释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峯，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峯。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。謚慈辩。爲南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四○《别峯禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十九首。
《颂古十八首》是一首宋代的诗词，作者是释宝印。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
衲僧悟易要迷难，
无限渔翁失钓竿。
点铁成金犹自可，
点金成铁太无端。
诗意解读：
这首诗词通过对比和对立的方式，表达了人们在追求事物变化和发展的过程中所遇到的困境和难题。
首先，诗中提到了一个衲僧（指出家修行的佛教僧人）。衲僧悟易要迷难，意味着即使是修行精深的僧人也会在理解和领悟事物的本质上遇到困难。这表达了人们在追求智慧和真理的过程中，会面临迷惑和难以理解的境地。
接着，诗中提到了一个渔翁失去了钓竿。这个形象象征着人们在追求目标和成就时可能会遭遇到意外的失利和挫折。这个渔翁无法继续捕鱼，暗示了人们在追求成功的过程中可能会遭遇到阻碍和失败。
然后，诗中提到了点铁成金和点金成铁，以强调变化和转化的不确定性。点铁成金指的是通过点燃铁石使其变为金子，暗示了人们通过努力和智慧可以实现看似不可能的事情。然而，点金成铁却相反，表达了有时即使付出努力，结果可能仍然适得其反，事与愿违。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言，以对比和对立的手法，揭示了人们在追求智慧和成功的过程中所面临的种种困境和难题。衲僧和渔翁的形象，以及点铁成金和点金成铁的比喻，都展示了人生的变幻无常和不确定性。这首诗词提醒人们在追求目标时要保持谦逊和警觉，同时也教导人们在面对困难和挫折时要坚持努力，因为只有通过不断的探索和奋斗，才能找到真理和实现自己的理想。
郁金香汗裛歌巾，山石榴花染舞裙。好似文君还对酒，胜于神女不归云。梦中那及觉时见，宋玉荆王应羡君。
玉札丹砂宝易知，蜣蜋苏合粗擎斋。国医本草加繁悉，异域琛夹献麝犀。
青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。更道明朝不当作，相期共斗管弦来。
生与毡裘并，衣同罽毯齐。引弓儿羽体，击鼓地连脐。低划野迷北，惊群迹度西。中郎犹未返，休说海边羝。
岁熟牛羊饱，村寒鸟兽呼。霜馀山骨露，水落涧毛枯。归艇收渔网，行人问酒垆。微躯任南北，未觉旅怀孤。
点缀春容特地妍，艳妆金缕脸霞嫣。无端风雨妒颜色，半吐芳心向晚天。