父母非亲亲是谁，双眸烱烱带双眉。
含元殿上不相识，正是岷峨相见时。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古十六首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
父母非亲亲是谁，
双眸烱烱带双眉。
含元殿上不相识，
正是岷峨相见时。
诗意：
这首诗词表达了一种对于亲情和温情的思考和感慨。作者在诗中提问，除了父母，还有谁能与自己有如此亲密的关系呢？他描述了一个人热情的眼神和眉头，暗示着他对亲情的珍视和渴望。接着，他提到在含元殿上，他与另一个人相遇，他们彼此并不相识，但是这个相遇却让他们产生了深刻的共鸣。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对于亲情和温情的思考和探索。作者通过提问父母之外是否还有其他人能与自己有如此亲密的关系，凸显了亲情的珍贵和独特性。接着，通过描述双眸的热情和双眉的表情，作者通过形象的描绘传递了内心的情感。最后，作者以含元殿上的相遇为转折点，表达了一个陌生人的相遇却能在瞬间产生共鸣的奇妙之处。这种奇妙的相遇可能是一种精神层面的相通，也可能是某种命运的安排，从而强调了人与人之间的情感纽带的奇特和神秘。
整首诗以简洁而深刻的语言，通过对亲情和陌生相遇的思考，展示了作者对于人情世故和人际关系的深入思考。读者可以从中感受到作者对于亲情珍贵性的呼唤，以及对于人与人之间奇妙相遇的讴歌。整首诗情感真挚，意境深远，引人深思。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。