杨岐谈笑之中，换了白云心肝五脏。
而白云愤闷之际，抉了杨岐鼻孔眼睛。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古十六首》是一首宋代的诗词，作者是释心月。这首诗词描述了杨岐和白云之间的情景。
诗词的中文译文是：在杨岐和白云之间的谈笑之中，杨岐忽然改变了他的内心和感受，就像白云突然变得生气和不满一样。而在白云感到愤闷的时候，他也像刺激杨岐的鼻孔和眼睛一样，表现出了他的情绪。
这首诗词表达了一种情绪的转变和冲突。杨岐和白云之间的交流和互动导致了内心感受的改变。诗中的白云象征着清新、纯洁和平和，而杨岐则代表着喜悦和愉快的心情。然而，在他们的交流中，两者的情绪都发生了改变，从而形成了一种对立和冲突的氛围。
通过这种描述，诗人或许意图揭示人与环境之间的微妙关系。人们的情感和心境往往会受到外界环境的影响，而环境本身也可能对人的情绪产生反应。这种情感上的互动和变化使得诗词充满了诗意和思考的空间。
这首诗词以简洁而富有意象的语言描绘了杨岐和白云之间的情感冲突，同时也反映了人与自然之间微妙的相互作用。它引发了读者对于情感、环境和人性的思考，使得这首诗词具有一定的赏析价值。
云中丹井出天然，白石当年煮尚坚。洗耳不留尘世事，松阴高居伴神仙。
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。
二年为郡乐邗坡，喜遇丰年万物和。政拙未能观水薤，气衰时复咏烟萝。朱方亭下归心速，扬子桥边别泪多。禁职祠官容佚老，晚蒙恩泽更滂沱。
曩与刘公同一邦，如今背我去堂堂。京师尊贵在朝者，为问谁能逾阿章。
读了碑文读祭诗，冷看遗像立多时。郎当岭上生云处，山鸟山花忆老师。
曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。思量画得胜笼得，野性由来不恋人。