诸子生涯各有成，从来孝顺两边生。
贪欢一夜浑家乐，失晓连忙打五更。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古四十四首》是一首宋代的诗词，由释师范创作。这首诗词描述了诸子在人生旅途中各自有所成就，同时也强调了孝顺的重要性。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
诸子生涯各有成，
从来孝顺两边生。
贪欢一夜浑家乐，
失晓连忙打五更。
诗意：
这首诗以诸子的生涯为主题，表达了他们在追求个人成就的同时，也应该注重孝顺家庭的观念。诗中提到了贪欢一夜的浑家乐，但当黎明来临时，他们迅速起床，打响了五更的钟声。
赏析：
这首诗词虽然篇幅短小，但意蕴深远。首先，诗人通过"诸子生涯各有成"的句子，强调了每个人都有自己的人生轨迹和成就，无论是学者、文人还是政治家，他们都在各自的领域中有所建树。
其次，"从来孝顺两边生"这句表达了孝顺的重要性。孝顺是中国传统文化中的核心价值观之一，诗人通过这句话提醒人们，无论取得怎样的成就，都不能忘记孝顺和关心家庭。
最后，"贪欢一夜浑家乐，失晓连忙打五更"这两句，巧妙地描绘了一个晚上的情景。诗人以生动的形象描绘了一个人陶醉于欢乐之中，但在黎明时分，他立刻起床打响五更的钟声，表达了他对时间的珍惜和对责任的承担。
通过这首诗词，释师范既颂扬了人们在各自领域中的成就，又强调了孝顺的重要性，以及时间的珍贵和责任的担当。这些思想在宋代社会中具有重要的意义，并对后世产生了深远的影响。
从来抵死爱湖山，敢料天教半世闲。杜曲桑麻虽苦薄，灞桥风雪却相关。
尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。灵境若可托，道情知所从。
十七龄来聚沫余，芙蓉城冷待爰居。臂文朱缕他年识，祇恐天都署掌书。
岷峨皎皎玉千峰，只欠平川一尺融。土雾不成云外霰，江沙半杂夜来风。针头可惜丘中麦，堋口来祈应上公。饱死侏儒果何意，连年调年战声中。
鞭打马，马急走。
离怀何事共凄然，云路无因著祖鞭。赋苑竹荒沈旧赏，书邮梅老怨残年。庄魂断处星垂地，楚思摇时水接天。赵壹穷愁堪自笑，拟将文腹敌囊钱。