腊月三十日，开口便为敕。
更拟问如何，明朝正月一。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古四十四首》是宋代释师范创作的一首诗词。这首诗词的内容描述了腊月三十日，师范向自然界提问，询问明朝正月一日的到来方式。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
腊月三十日，开口便为敕。
更拟问如何，明朝正月一。
诗意：
这首诗词以腊月三十日为背景，作者师范在这个特殊的时刻思考着明朝正月一日的到来方式。他借助自然界的变化来表达自己对时间流转的思考和对生命意义的追问。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对时间流转的思考。腊月三十日，即除夕之夜，是一年的最后一天，也是冬至后的最后一天。在这个特殊的时刻，师范开口向自然界提问，他想知道明朝正月一日的到来方式。这种询问，既是对自然现象的观察和思考，也折射出作者对时间和生命意义的深刻思考。
诗人触景生情，以时间的流转勾勒出生命的无常和变迁。他在这一瞬间，用简练的文字点出了人们对时间流逝的思索。通过对时间的揣摩，他似乎在探求生命的真谛，对人生的意义进行反思。
这首诗词通过对自然界的观察和与时间的对话，表达了作者对于生命和时间的深沉感悟。它以简练的语言和朴素的意境，传递了对时间流转的思考与对生命意义的追寻，使读者在阅读中也能感受到对生命的思索与追问。
从来抵死爱湖山，敢料天教半世闲。杜曲桑麻虽苦薄，灞桥风雪却相关。
尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。灵境若可托，道情知所从。
十七龄来聚沫余，芙蓉城冷待爰居。臂文朱缕他年识，祇恐天都署掌书。
岷峨皎皎玉千峰，只欠平川一尺融。土雾不成云外霰，江沙半杂夜来风。针头可惜丘中麦，堋口来祈应上公。饱死侏儒果何意，连年调年战声中。
鞭打马，马急走。
离怀何事共凄然，云路无因著祖鞭。赋苑竹荒沈旧赏，书邮梅老怨残年。庄魂断处星垂地，楚思摇时水接天。赵壹穷愁堪自笑，拟将文腹敌囊钱。