不依本分去担柴，负石黄梅验作家。
半夜三更设分晓，和糠舂出古菱花。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古五十五首》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。这首诗词描述了作者不按照自己的本分去背柴，而是背负重石，通过这种方式来验证自己的才学和文学造诣。在深夜的时候，作者设定一个清晨的时间，辛勤工作，一起背负重物，一起用糠粃舂榨古代的菱花。
这首诗词的中文译文暂不提供，但是可以谈谈它的诗意和赏析。
《颂古五十五首》表达了作者对于古代文人的敬仰和向往。通过不依从常规的方式，作者试图突破现实的束缚，追求自身的理想和成就。背负重石象征着作者对于才学的自信，他愿意用自己的努力去验证自己的能力和才华。同时，作者在深夜的辛勤工作中展现了对于传统文化的热爱和尊重。设定清晨的时间，这种宏大的背景下与古代文人一同劳作，体现了作者对于古代文化的向往和对于传统的承继。
这首诗词描绘了一种奋发向上、不畏困难的精神境界。作者通过勤劳的努力和不拘常规的方式，表达了自己对于文学的热爱和追求。他敬仰古代的文人，并试图通过自己的努力来实现对于古代文化的传承和发展。这种奋发向上的精神在当代仍然具有启示意义，鼓励人们不断超越自我，追求更高的成就。
总的来说，《颂古五十五首》展现了作者对于古代文人的向往和敬仰，同时表达了奋发向上、勤奋努力的精神境界。这首诗词以其独特的表达方式和深刻的内涵，赢得了读者的赞赏和欣赏。
千岩万壑碧嶙峋，密有双成瑞此君。破箨猗猗联绿玉，并梢袅袅舞清薰。巧穿怪石嵌空地，色映虚亭窈窕云。比节合心皆美事，孤高殊喜不同群。
穿山复履塍，忽望翠林杳。渐近一崦环，茅檐净而小。赴君鸡黍约，仍被酒壶绕。烂烂庭下花，迎予遍开了。谁将淡燕脂，染雪团枝袅。枯碁忘胜负，响铁听窈眇。烦襟浣一笑，至乐如此少。爱君富才艺，守约逢强矫，诸子如松筠，意气在云表。幸是田舍邻，不作离别悄。
青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
英秀钟河岳，生来号圣儿。虽云年尚小，不待学而知。博古通今识，超群迈秀姿。浩然食牛气，非若聚鱼嬉。祖莹耽书日，甘罗入相时。看看头角长，身到凤凰池。
高人好自然，移得它山碧。不磨如版平，大巧非因力。古藓小青钱，尘中看野色。冷倚砌花春，静伴疏篁直。山僧若转头，如逢旧相识。
双穴流流清泉，古来名有自。至今存一息，呼吸竅万类。山以泉为津，石以穴为鼻。无形本圹天，有质著平地。