美如西子离金阙，娇似杨妃倚玉楼。
犹把琵琶半遮面，不令人见转风流。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古五十五首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
美如西子离金阙，
娇似杨妃倚玉楼。
犹把琵琶半遮面，
不令人见转风流。
诗意和赏析：
这首诗以华美的词藻描绘了一个美丽而娇媚的女子。作者通过比喻和隐喻，用细腻的文字勾勒出她的容貌和气质。
首先，诗中提到的“西子”和“金阙”是对美丽女子的隐喻。西子是指西施，她是春秋时期的一个美人，被誉为古代四大美女之一。而“金阙”则象征着皇宫的高台。通过将女子美貌与西施和皇宫相提并论，表达了她的出尘之美和高贵的身份。
其次，“杨妃”和“玉楼”也是对女子的比喻。杨妃是唐代宫廷歌舞剧《长恨歌》中的人物，她被描绘为娇美的仙女形象。而“玉楼”则是高耸的楼阁，象征着富贵和尊贵。通过将女子的娇媚与杨妃和玉楼相联想，突出了她的娇柔和高贵。
第三句“犹把琵琶半遮面”是对女子神秘的描绘。琵琶在古代文化中常常被视为女性乐器，而“遮面”则暗示了女子有意保持一定的神秘感。整句表达了女子犹如在弹奏琵琶时，故意遮住了半张脸，使人无法完全领略她的风情。
最后一句“不令人见转风流”则强调了女子的独立和自持。她的美丽和娇媚虽然令人心动，但她却不愿意轻易展露出来，保持了自己的独特性格和魅力。
总而言之，《颂古五十五首》通过华丽的词藻和隐喻的手法，描绘了一个美丽而神秘的女子形象。她的容貌媚惑人心，却又保持了独立和自持的特质，给人留下深深的印象。这首诗词展示了宋代文人对美的追求和对女性魅力的赞美。
春光陆续委东流，看到湖边安石榴。更与苏堤鸥鹭约，办舟来赏牡丹秋。
泛孤艇、东皋过遍。尚记当日，绿阴门掩。屐齿莓阶，酒痕罗袖事何限。欲寻前迹，空惆怅、成秋苑。自约赏花人，别后总、风流云散。水远。怎知流水外，却是乱山尤远。天涯梦短。想忘了，绮疏雕槛。望不尽，冉冉斜阳，抚乔木、年华将晚。但数点红英，犹记西园凄婉。
平生学道已神完，岂复儿童私自怜。醉坠何曾伤内守，色忧当为念先传。书空渐觉新诗健，把蟹行看乐事全。卖却老骢为酒直，大呼乡友作新年。
雨渍岚侵藓晕重，石砮楛矢正相同；取从万里鲸波路，来伴三山鹤发翁。雪上有时留醉草，花前随处打残红。化龙径去吾何憾，且与人间作岁丰。
楼上春阴覆晓云，一河天净碧沄沄。雨宜不骤风宜细，閒倚阑干看水纹。
抛了儒书读相书，却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否？共个渔舟入五湖。