脱体无依是病由，直须大死一回休。
西江吸尽无涓滴，便解人前不识羞。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古五十五首》是宋代释绍昙所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
脱体无依是病由，
直须大死一回休。
西江吸尽无涓滴，
便解人前不识羞。
诗意：
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了作者对人生的思考和对世俗纷扰的反思。诗中提到的"脱体无依"指的是超脱尘世的状态，认为在世俗的追逐中，人们渐渐迷失了自我。诗人以直接而冷静的语气表达了自己的观点，认为直面死亡可以使人超越世俗的束缚，找到真正的自我。
赏析：
《颂古五十五首》以简短的诗句传达了深刻的思想，语言简练而直白，直接触动读者的内心。诗人以平实的语调表达了对世俗生活的厌倦，并提出了摆脱束缚并找到真正自我的方法。他认为只有通过直面死亡，才能超越生命的表面，达到心灵的解脱。
整首诗词以"脱体无依是病由"为开头，通过对人们追求名利的批判，揭示了人陷入世俗纷扰的困境。接着，"直须大死一回休"表达了作者认为面对死亡是超越世俗的唯一出路。最后两句"西江吸尽无涓滴，便解人前不识羞"运用了生动的比喻，形象地表达了人们在世俗中的迷失和对真实自我的无知。
这首诗词通过简洁而深入的词句，唤起了读者对生命意义和超越世俗的思考。它鼓励人们摆脱外界的束缚，追求内心的自由和解脱。诗人用简单的语言传达了深刻的哲理，给人以启示和思考。
翁侯两兄弟，志尚等高独。闲心没江鸥，逸兴狎山鹿。难兄早登第，高风动乔木。湘南花满汀，百里正膏沐。归作山水游，词源倾百斛。令弟小谢徒，深沉郁林麓。优游千卷书，平生几竿竹。能琴弦不理，少饮巾未漉。史倡复弟酬，音调谐击筑。昼卧小窗南，烦暑在荷屋。凉风从何来，池花
行配古君子，齿尊乡丈人。傥来名位晚，长往诔文新。薤露空悲腊，刍灵不见春。诸郎无过毁，寿考没元身。
白头韭美腌虀熟，赬尾鱼鲜斫鱠成。却对盘餮三太息，老年一饱费经营。
翠屏对晚，鸟榜占堤，钟声又敛春色。几度半空敲月，山南应山北。欢娱地，空浪迹。谩记省、五更闻得。洞天晓，夹柳桥疏，稳纵香勒。前度涌金楼，笑傲东风，鸥鹭半相识。暗数院僧归尽，长虹卧深碧。花间恨，犹记忆。正素手、暗携轻拆。夜深後，不道人来，灯细窗隙。
比来长掾宰如君，退食时惟儒士亲。编简香中犹得味，簿书丛底不沾尘。乍交只恨过从浅，每到须蒙问劳频。多少清风留鹤国，不堪折柳向西津。
尽扇停挥白日长，清风细细袭罗裳。女重来报新簪熟，安得良人共一觞。