幽赏春华到画桥，金丝拖柳锦翻桃。
临风不识东皇意，却听流莺舌弄娇。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古五十五首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在春日里欣赏幽静景致的情景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
幽赏春华到画桥，
细腻的春光引我来到一座画桥边，
Delighting in the tranquil beauty of spring, I arrive at a bridge adorned with delicate scenes,
金丝拖柳锦翻桃。
柳树上的金丝拖动着锦缎般的柳絮，桃花也在盛开。
Golden threads sway the willow, turning it into a brocade of floating catkins, while peach blossoms bloom abundantly.
临风不识东皇意，
我站在微风中，却无法领悟东皇（太阳神）的心意。
In the gentle breeze, I fail to comprehend the intentions of the Eastern Emperor (symbolizing the sun).
却听流莺舌弄娇。
却只听到流莺婉转的歌声，仿佛它在玩弄娇媚。
Instead, I can only hear the melodious song of the warbler, as if it were playfully toying with its own allure.
诗意与赏析：
《颂古五十五首》通过描绘春日的幽静景色，展示了作者对大自然的赞美之情。诗中的画桥、柳絮和桃花等形象，以及流莺的歌声，都烘托出春天的美丽和生机。作者站在风中，感受到了自然的魅力，但却不能完全领悟太阳神的意义，只能借助流莺的歌声来感受春天的娇媚。整首诗以细腻的描写展示了春日景致的美丽，同时传达出人与自然之间的微妙互动和心灵共鸣。
这首诗词通过对春日景致的描绘，展示了宋代文人对自然美的追求和对生活的感悟。同时，诗中的东皇象征着自然的奥秘和无法完全理解的事物，强调了人与自然之间的距离和无法穷尽的神秘。通过流莺的歌声，作者与自然产生了一种心灵的共鸣，体现了人与自然和谐相处的理念。
这首诗词以其细腻的描写和意境的构建，展示了宋代文人崇尚自然、追求心灵寄托的思想情感。读者在欣赏时可以感受到春日景色的美丽，同时也可以思考人与自然的关系以及对于自然美的感悟。
千岩万壑碧嶙峋，密有双成瑞此君。破箨猗猗联绿玉，并梢袅袅舞清薰。巧穿怪石嵌空地，色映虚亭窈窕云。比节合心皆美事，孤高殊喜不同群。
穿山复履塍，忽望翠林杳。渐近一崦环，茅檐净而小。赴君鸡黍约，仍被酒壶绕。烂烂庭下花，迎予遍开了。谁将淡燕脂，染雪团枝袅。枯碁忘胜负，响铁听窈眇。烦襟浣一笑，至乐如此少。爱君富才艺，守约逢强矫，诸子如松筠，意气在云表。幸是田舍邻，不作离别悄。
青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
英秀钟河岳，生来号圣儿。虽云年尚小，不待学而知。博古通今识，超群迈秀姿。浩然食牛气，非若聚鱼嬉。祖莹耽书日，甘罗入相时。看看头角长，身到凤凰池。
高人好自然，移得它山碧。不磨如版平，大巧非因力。古藓小青钱，尘中看野色。冷倚砌花春，静伴疏篁直。山僧若转头，如逢旧相识。
双穴流流清泉，古来名有自。至今存一息，呼吸竅万类。山以泉为津，石以穴为鼻。无形本圹天，有质著平地。