衲衣下事火烧山，腊月家贫彻骨寒。
堪笑连延曾未息，眉毛焦赤面皮乾。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古五首》是宋代诗人释如净所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
衲衣下事火烧山，
腊月家贫彻骨寒。
堪笑连延曾未息，
眉毛焦赤面皮乾。
译文：
在衲衣下，火焰烧山，
腊月里，家中贫穷彻骨寒。
可笑的是，连延续的困苦也未曾消失，
眉毛焦红，面皮干燥。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者生活在贫困和艰难环境中的境遇。首句中的"衲衣下事火烧山"意味着作者身处衣食无着的贫困状态，连生活所需的温暖都无法得到，形容了作者生活的困苦和残酷。第二句"腊月家贫彻骨寒"进一步强调了作者家境的贫穷和寒冷，透露出作者深深的无奈和痛苦。
接下来的两句"堪笑连延曾未息，眉毛焦赤面皮乾"传递出作者对自己困境的反思和无奈。"堪笑连延曾未息"表达了作者对连绵不断的困苦的无奈和嘲笑，意味着作者长久以来一直无法摆脱困境，生活无望。"眉毛焦赤面皮乾"形象地描绘了作者面容的憔悴和疲惫，凸显了长时间的贫困和艰辛所带来的痛苦和折磨。
整首诗以简短的词句传达了作者生活的艰辛和无奈，通过描绘贫穷和寒冷的景象，以及对连绵不断的困苦的反思，展现了作者内心深处的苦闷和无助。这首诗词通过简洁而富有力量的表达方式，引发读者对社会不公和人生困境的思考，同时也传递了作者对生活的真实感受。
半世乾忙，漫走遍、燕南代北。凡几度、马蹄平踏，卧虹千尺。眼底关河仍似旧，鬓边岁月还非昔。并阑干、惟有石狻猊，曾相识。桥下水，东流急。桥上客纷如织。把英雄老尽，有谁知得。金斗未悬苏季印，绿苔空渍相如笔。又平明、冲雨入京门，情何极。
宫阙何年月，应门何岁苔。清光一以照，白露共裴回。 ——李益珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振
会逢青帝欲回春，先与梅花清路尘。自别其衣黄一点，示吾不敢与兄均。
黄昏日暮驱羸马，夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来，墟落无烟空碎瓦。层冰塞断隋朝水，一道银河贯千里。愁心翻覆梦难成，病仆呻吟呼不起。泗水三千招义军，本是征战邀殊勋。十年麾下蓄壮气，一朝此地为愁人。昨日太阳回照烛，转见天心重含育。早晚东风的发生，古堤春草年年绿。
得酒解愁烦，多病还疏酒。本是多情失意人，此味如何受。沈醉且高歌，不饮心常有。守著残灯斗著眉，怎不腰肢瘦。
飞泉溅雪林华湿，盘石生云古藓乾。早着些词招隐去，泰山有贼脍人肝。