独坐话谁知，青山对落晖。
华须连夜发，莫待晓风吹。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
独坐话谁知，
孤独坐着，谁会明白我心中的话语。
青山对落晖。
我与青山相对，眺望夕阳的余晖。
华须连夜发，
美丽的花朵应该在夜晚绽放，
莫待晓风吹。
不要等到清晨的微风吹过。
诗意：
这首诗描绘了作者独自坐在山间的景象。他感叹自己孤独无依，却无人能够理解他内心的话语。他与青山相对，观赏夕阳余晖，表达了对大自然的喜爱和对美丽景色的赞美。诗末两句表达了作者对美丽花朵的渴望，他希望花朵能在夜晚绽放，而不是等到清晨的风吹过才展示自己的美丽。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了作者内心的情感和对美丽景色的表达。作者通过独自坐在山间，与青山对望，观赏夕阳余晖，表现了对自然景色的热爱和对生活的期待。最后两句表达了对美丽花朵的向往，反映了作者对生命中美好事物的追求。整首诗以自然景色为背景，通过写景抒发了作者内心的情感，使读者能够感受到作者的孤独、渴望和对美的追求。诗词的简洁明了，意境深远，展现了宋代诗词的特点，给人以美的享受和思考的空间。
天街酒好不须言，弦管春风处处喧。旧传北地鸣珂巷，得似南京富乐园。
永夜朝元骞树，萧晨晞发扶桑。妙处本来一贯，何异心斋坐忘。
故都冬亦好。风光可是，人间曾有。问雪楼台，肉阵不教寒透。妙手搀春弄巧，唤得应、千花如绣。灯市酒。笙歌镇似，元宵时候。见说是事都新，但破冻潮声，去来依旧。老梦无情，不到六桥风柳。回首孤山好景，倩人问、梅花安否。应自瘦。雪霜可能僝僽。
长沙有孝子，姓字死犹香。料得郡举首，他无人敢当。
山房书篆自磨丹，溪月还来照碧潭。鼎惧神奸暗持去，道人聊保一枝安。
我赋梅花逼古人，人疑和靖是前身。只思长向花前醉，不厌闲来树下频。俗眼但知夸洁白，老怀端是爱清真。大家管领须宜早，莫待飘零作地茵。