玄沙三种病人话，透出云门六不收。
莫待是非来人耳，从前知己返为雠。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《颂古一百二十一首》是一首宋代诗词，由释宗杲所作。这首诗词以玄沙三种病人的言谈入手，透露出云门六祖的开示。诗词表达了关于是非与亲友之间的复杂关系。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
玄沙三种病人话，
透出云门六不收。
莫待是非来人耳，
从前知己返为雠。
译文：
玄沙中有三种病人的言谈，
透露出云门六祖的开示不加收。
不要等到是非之事传到别人耳中，
从前的知己反而成了敌对的对手。
诗意：
这首诗词以玄沙三种病人的对话为引子，通过这种形象的描绘，表达了云门六祖的开示不偏不倚、不加收留的态度。诗人通过反思过去，提醒人们不要轻易将是非之事传播出去，因为这样往往会导致原本亲密的关系变得对立。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的思想。通过对玄沙三种病人的话语的描绘，诗人展示了云门六祖的智慧和超脱。诗人警示人们不要被是非之事所困扰，不要轻易将私人之间的友谊变成仇恨。整首诗词以简练的语句传递了深刻的哲理，启示人们在面对是非之事时要保持冷静和理智的态度。
这首诗词通过玄沙三种病人的话语，展示了云门六祖的智慧和超脱，同时提醒人们在面对是非之事时要保持冷静和理智的态度，不要将亲友之间的关系变成敌对。这种警示和启示使得这首诗词具有深刻的人生智慧，值得我们细细品味。
应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。
江南十月方肃霜，小槽初滴鹅儿黄。颇思指动异味尝，门正张罗谁末将。披绵强来推不去，枯虾欲进止之户。羊膻豕腥尤可厌，肪截脂凝在何处。草玄子云黄门郎，遗我黑质而白章。形之硬语弩力强，写以奇字侔史苍。愧无纖手色倾国，压糟磨刀走臧获。喜于左手持蟹黄，美胜八珍熟熊白。
天地怒气散，凯风若颠喜。吹彼枳棘墟，不入邃屋里。北风何其凉，雨雪雱不止。卒岁无衣裘，穴处犹冻死。六月如蒸炊，执扇犹秉毁。芃芃黍苗花，吹落不结子。老农悲不获，飞鸟喜自恣。虽难答天恩，愿天投木李。
道旁草屋两三家，见客擂麻旋点茶。渐近中原语音好，不知淮水是天涯。
蓟门八月霜华浓，何时种竹能成丛。凤城之阳禁苑东，琅玕万树凌青空。光摇太液波心月，高出三山顶上松。祥飚拂拂来天上，鸣金戛玉声玲珑。蓬莱宫中日如年，高柯密叶霏云烟。春阳挺秀百花表，秋月增辉仙桂边。九夏繁阴覆灵囿，祥麟瑞鹤相周旋。六花凝寒群卉老，清标转觉生光妍。
乞得閒身荷对朝，旧栖佳处日逍遥。却怜赤壁归来日，歌舞樽前祗小乔。