日是祸门，电激雷奔。
娑竭出海，震动乾坤。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。这首诗词以神秘而壮观的景象描绘了日出的景象，其中融入了自然界的力量和神奇的现象。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
太阳是祸门，电光划过，雷声震动奔驰。它像娑竭从海上升起，震撼着乾坤。
诗意：
这首诗词通过描绘日出的景象，表达了作者对自然界的景色和力量的赞美之情。诗中使用了太阳、电、雷等自然现象的形象，形容日出时的宏伟壮丽和神奇力量，凸显了自然界的神秘与壮美。
赏析：
《颂古一百二十一首》展示了释宗杲对自然景色的细腻感受和深刻领悟。诗中的“日是祸门”形象生动地描绘了太阳的出现，将其与不同寻常的景象联系在一起。接着，电光和雷声的描绘增加了一种神秘和动态感，使整个场景更加生动活泼。
诗中出现的“娑竭出海”表现了太阳像娑竭（佛教中的一种神奇物质）从海上升起的景象，形象鲜明地展示了日出的壮观和震撼人心的力量。最后一句“震动乾坤”则强调了日出时所带来的震撼力和对整个宇宙秩序的影响。
整首诗词以雄浑有力的笔触描绘了日出的震撼景象，表达了作者对大自然的敬畏和对宇宙力量的惊叹。通过诗词的运用，释宗杲将自然景色与人的情感相结合，使读者在阅读时能够感受到自然界的美妙和力量，同时也引发对大自然的思考和赞美。
吾宗手葺幽栖处，雪径依衡认虎跑。冻折岩前百寻木，压翻屋上几重茅。懒吟二首干韩愈。且耸双肩学孟郊。只怕景思来认业，别无人与子争巢。
晓日窥轩双燕语，似与佳人。共惜春将暮，屈指艳阳都几许，可无时霎闲风雨。流水落花无问处，只有飞云。冉冉来还去，持酒劝云云且住，凭君碍断春归路。
去年今日逢冬节，扑头扑面迎霜雪。今年冬节又来临，屋角梅花弄晓晴。笑它鲁史谩书云。
风号天籁怒，雷引雨声长。但喜书帷润，那知酒斚凉。夜光宜月露，霁色醒松篁。通介从流俗，徐公自有常。
一自为农去国赊，九天无路献忠嘉。不争老杜广文饭，且共仰山鶖子茶。字画故家元佑脚，篇章时样鄂州花。它山待刻钟楼作，震撼烟霞十万家。
琉璃枝上琼花＊。蓓蕾间成玛瑙。乌玉叶儿偏好。四件谁能讨。静中认得真家宝。艳彩诚非草草。唯有个人知道。共得归蓬岛。