一口吞尽三世佛，牙如剑树眼如铃。
断弦不必鸾胶续，只要知音侧耳听。
《颂古一百首》
一口吞尽三世佛，
牙如剑树眼如铃。
断弦不必鸾胶续，
只要知音侧耳听。
译文：
一口气吞下过去三世的佛陀，
牙齿像剑一样，眼睛像铃铛。
破裂的琴弦不需要用凤鸟胶来修补，
只需要有有心人倾听。
诗意：
这首诗通过对比表达了一个重要的观点：在追求真理和智慧的道路上，知音是最重要的。诗人通过形象地描述自己的样貌，以佛陀的形象来象征自己积累的智慧，比喻自己具有深厚的见识和智力。牙如剑树和眼如铃则是以夸张的形象来突出诗人的强大和敏锐。
在诗的结尾，诗人强调了与知音相遇的重要性。他提到，即使自己破裂了琴弦，也不需要用胶水来修补，只要有知音愿意倾听。这表明，诗人认为与知音的交流和理解比其他任何修补手段更为重要。
赏析：
《颂古一百首》这首诗以简洁而富有意味的形象语言，表达了一个深刻的哲理。通过对自己形象的夸张描述和与佛陀的比喻，诗人展示了自己的智慧和见识，也传达了对于智慧的追求。并且，诗人强调了知音的重要性，认为只要有人真正倾听与理解自己，即使自己有所破损也不是问题。
这首诗意蕴涵深远，给人以启示。它提醒我们在人生的道路上，不仅要追求智慧和真理，还要珍惜和重视与他人的沟通和理解。只有与真正的知音交流，才能得到心灵的满足和支持。这是一首鼓励人们勇敢追寻真理，保持对人与人之间的交流和理解的信心和希望的诗歌。
水官不能神，经岁无此作。春风一回首，风花散云箔。飞来忽滔天，扫去不盈握。苍茫大千界，敛散一圭角。似是絮无监，人情只轻薄。怀哉我来玉，小棹山阴泊。空江蓑笠中，此段有前约。扣舷歌商声，黄钟震牛铎。
山深多虎狼，腰斧老无力。岂惟身上衣，浑家口中食。水阔蛟龙怒，鱼鳖不易求。虽无租赋迫，长有风波忧。偶来苍江头，落日相劳苦。斗米今几钱，粗免寒饿否。形役乃如此，人生真可怜。五陵美少年，宝马珊瑚鞭。
台盘疏石渠，激流环四面。夏屋有余清，羽觞随意转。宾告醉言归，主称情未惓。虽非禊饮辰，岂谢兰亭讌。
绝顶久潜隐，心闲道更真。山深林下雪，堂静画无人。云抱看经石，禽接入定身。敢言他世约，安养愿相亲。
一年同往夹城中，小圃高斋幸见容。吟尽物题春唱和，讲穷人事夜过从。寻芳待去门前约，访古邀回道上逢。别后西楼不堪倚，满川林木暮云重。
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。