玄沙太刚，长庆少勇，南山鳖鼻死无用。
凤云际会头角生，果见韶阳下手弄。
下手弄，激电光中看变动。
在我也能遣能呼，於彼也有擒有纵。
底事如今付阿谁，冷口伤人不知痛。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词表达了一种对古代英雄事迹的赞美和对现实困境的思考。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
玄沙太刚，长庆少勇，南山鳖鼻死无用。
在这个世界上，有些人像玄沙一样坚硬，有些人像长庆一样年轻勇敢，而有些人却像南山的鳖鼻一样毫无用处。
凤云际会头角生，果见韶阳下手弄。
当凤凰与云在天空相遇时，它们的头角就会生长，果然，它们在韶阳这个地方展示了自己的能力。
下手弄，激电光中看变动。
他们的动作如此敏捷，就像电光一样闪烁不定。
在我也能遣能呼，於彼也有擒有纵。
无论是在我这一方还是在对方那一方，都有人能够派遣命令，呼风唤雨；在这个世界上，有人可以随心所欲地操纵一切。
底事如今付阿谁，冷口伤人不知痛。
现在，这些事情都交给了某个人，他冷酷无情地伤害着别人，却不知道自己的行为是多么令人痛苦。
这首诗词通过对古代英雄事迹的赞美，以及对现实困境的反思，表达了一种对人性和社会现象的思考。它反映了作者对于权力、勇气和残酷现实的认识，同时也暗示了人们应当勇敢面对困难，并保持对美好事物的追求。这首诗词以简洁明了的语言，展现了作者对人类命运的思考和对社会现状的触动，给读者留下了深刻的印象。
君家天姥山前居，未办种竹先作图。不惟要与千户等，亦念岂可一日无。劲节虚心听霜露，细香静色宜风雨。玉版禅师得饱参，翠袖佳人定何许。津津喜气见眉间，准拟他年如此闲。可无嵇阮相往还，俗客傥来君掩关。
春意满南国，花动雪明楼。千坊万井，此时灯火隘追游。十里寒星相照，一轮明月斜挂，缥缈映红球。共嬉不禁夜，光彩遍飞浮。艳神仙，轰鼓吹，引遨头。文章太守，此时宾从敌应刘。回首升平旧事，未减当年风月，一醉为君酬。明日朝天去，空复想风流。
读书夜寂冷无火，卷卷逐成摇膝吟。始忆高僧将偈去，安知古寺托云深。寒堂正睡远钟发，野鸟乱鸣残月沉。明日呼儿整篮轝，欲烦重过小溪阴。
客怀岑寂后，无复更寻幽。积雨沉鲛室，新云簇虎丘。树高能半塔，山浅亦藏舟。为问千人坐，曾消几日愁。
富敌陶猗，才卑贾马，气吞曹刘。更妓娱安石，东山名胜，樽盈文举，北海风流。事冷千年，身兼八子，豪举伊谁与匹俦。应还笑，为天将降任，未欲东周。优游。宁久淹留。管蓬矢桑弧志早酬。有棠棣联芳，庭萱不老，砌兰擢秀，蟾桂传秋。要颂椿龄，若将柏叶，婢膝奴颜应合羞。直须是
太阴元是水之精，与水相宜妙莫名。霁夜悬芒翻浪白，澄秋逗彩涌流清。冰轮影里山河见，玉鉴光中星斗明。万象主人收拾尽，一樽酬罢一诗成。