拂牛剑气洗兵威，定乱归功更是谁。
一旦氛埃清四海，垂衣皇化目无为。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
拂牛剑气洗兵威，
定乱归功更是谁。
一旦氛埃清四海，
垂衣皇化目无为。
诗意：
这首诗词表达了对古代英雄事迹的颂扬和崇敬。诗中提到了拂牛剑，象征着英雄们的勇猛和锐气，他们以剑洗涤战争的杀戮之威。而那些在乱世中安定局面、恢复秩序的功绩，归功于谁却是一个谜。当一旦战乱的废墟被清除干净，整个国家都恢复了和平，那位皇帝的声望就会像飘扬的衣袍一样高悬在天地之间，他的治理之道就像是没有私心和自我欲望一样。
赏析：
这首诗词通过对古代英雄事迹的颂扬，表达了对英雄们的敬意和对和平的向往。拂牛剑象征着勇气和力量，剑气洗去了战争带来的血腥和残酷，彰显出英雄们的威武之气。然而，诗中提到的定乱归功的人物却留下了一个谜团，让读者思考和揣摩。最后，诗人将目光转向了皇帝，他的治理之道被描述为目无私利，完全为国家和人民着想。整首诗以简练的语言展现了英雄事迹和皇帝治理之道的伟大，同时也唤起了读者对和平与和谐社会的向往和渴望。
看久须扶立，行贪遂失归。谁能终不睡，烂醉羽觞飞。
共工发怒亦徒然，炼石忙忙女补天。既用断鳌并立极，此峰何不立当先。
汉人称劲粤，累世不加兵。狂卒才三百，如何便缒城。
一簇烟岚鏁乱云，孤高天柱好栖真。从今便作西归计，免向人间更问津。
残蝉乍歇。又乱叶打窗，蛩韵凄切。寂寞天香院宇，露凉时节。乘鸾扇底婆娑影，幻清虚、广寒宫阙。小山秋重，千岩夜悄，举尊邀月。甚赋得、仙标道骨。倩谁捣玄霜，犹未成屑。回首蓝桥路迥，梦魂飞越。雕阑翠甃金英满，洒西风、非雨非雪。惜花心性，输他少年，等闲攀折。
淮阴西汉一英雄，史氏持衡论亦工。不向追亡羡萧相，却于援死著滕公。岂知并绩三人杰，皆自当时一语功。后世人材自戕贼，炎凉安得古人风。