拂牛剑气洗兵威，定乱归功更是谁。
一旦氛埃清四海，垂衣皇化目无为。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
拂牛剑气洗兵威，
定乱归功更是谁。
一旦氛埃清四海，
垂衣皇化目无为。
诗意：
这首诗词表达了对古代英雄事迹的颂扬和崇敬。诗中提到了拂牛剑，象征着英雄们的勇猛和锐气，他们以剑洗涤战争的杀戮之威。而那些在乱世中安定局面、恢复秩序的功绩，归功于谁却是一个谜。当一旦战乱的废墟被清除干净，整个国家都恢复了和平，那位皇帝的声望就会像飘扬的衣袍一样高悬在天地之间，他的治理之道就像是没有私心和自我欲望一样。
赏析：
这首诗词通过对古代英雄事迹的颂扬，表达了对英雄们的敬意和对和平的向往。拂牛剑象征着勇气和力量，剑气洗去了战争带来的血腥和残酷，彰显出英雄们的威武之气。然而，诗中提到的定乱归功的人物却留下了一个谜团，让读者思考和揣摩。最后，诗人将目光转向了皇帝，他的治理之道被描述为目无私利，完全为国家和人民着想。整首诗以简练的语言展现了英雄事迹和皇帝治理之道的伟大，同时也唤起了读者对和平与和谐社会的向往和渴望。
把兄嫂，好供养。更是我见在父母，谁人敢向。这里却有个王三，更朝夕思想。哥哥嫂嫂休悒怏。休烦恼、好把心来涤荡。＊名香，三教俱看，得善芽增长。
寒溪水痕落，怪石千万状。须防游屐滑，不碍钓舟漾。安得平若席，卧看孤月上。
菁江十里路逶迟，两岸平畴接翠微。赢得闲中乘画舫，随潮西上趁潮归。
江南龙节水为乡，水不纯阴又半阳。一片湖光共深浅，两般泉脉异温凉。
百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋云迥，浮天渤澥宽。惊涛来似雪，一座凛生寒。
荔枝叶底暑阴清，已有新蝉一两声。荷露柳风餐未饱，怪来学语不分明。