一窍虚通，八面玲珑。
无象无私春入律，不留不碍月行空。
清净宝目功德臂，遍身何似通身是。
现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《颂古一百则》中文译文：
一窍虚通，八面玲珑。
无象无私春入律，不留不碍月行空。
清净宝目功德臂，遍身何似通身是。
现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一种超越尘世束缚的境界，表达了一种通达自然、无私无我，以及自由自在的境界。
诗中提到的“一窍虚通”和“八面玲珑”暗示了一个人心灵的空灵与灵活。一窍虚通指的是心灵通达无碍，八面玲珑则表达了一个人思维的灵活多变，善于应对各种情况。
诗词中的“无象无私春入律，不留不碍月行空”表达了对自然顺应的态度。无象无私，春入律指的是摒弃个人欲望和私心，与自然和谐共处，达到无碍无阻的境界。不留不碍，月行空则表达了无私无我，不留痕迹，不留阻碍，让月亮自由行走的意境。
“清净宝目功德臂，遍身何似通身是”这两句表达了一个人内心的纯净和身体的通达。清净宝目指的是内心的纯净和清明，功德臂则表示身体是功德的工具，遍身何似通身是则表达了身体每一部分都通达无碍，没有阻碍和束缚。
最后两句“现前手眼显全机，大用纵横何讳忌”表达了一个人在境界通达的情况下，手和眼的作用得以发挥，不再受到限制和忌讳。
整首诗词通过描绘境界的通达和自由，表达了一个人心灵的超脱和解放，以及人与自然的和谐共处。同时，诗中的表达也寓意了修行之道，追求内心的纯净和无私无我的境界。
东阁如公不挽留，又飘征袖入西州。四方谩说多奇士，千骑才教占上头。那得长绳萦去棹，不堪淋雨助离愁。长江自古常东注，莫遣仙舟得泝流。
别日笑言重，归来药饵忧。锺歌掩不试，贝叶乱谁收。恨极囊封在，情多垄木稠。埋文应自作，一一记徽猷。
平生浪说齐谐志，杞国有天惊堕地。不周摧折天柱倾，咄咄古今真怪事。元气不死桥运兴，千古日月长悬奔。照见可庵一片心脾真肆兀，挥斥八极游天根。两眼痴蟆不能食，坐观蝡动自形色。独吸泠风饮沆瀣，去向南溟六月息。不学神仙慕安期，陶潜旷达其庶机。卜筑前窀从与老，太行世路
谪仙捉月古今传，我访遗踪似未然。山下浊流长混混，夜深安得水中天。
行行日将夕，荒村古冢无人迹。蒙笼荆棘一鸟吟，屡唱提壶沽酒吃。古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，平生且尽杯中醁.
才登西岭路，诗思便能清。栈道云间没，篮舆壁上行。遥山时见虎，深谷夏闻莺。咫尺名山寺，犹分两日程。