争解恁麽道，五更鸡唱家林晓。
争肯恁麽道，千年鹤与雪松老。
宝鉴澄明验正偏，玉机转侧看兼到。
门风大振兮规步绵绵，父子变通兮声光浩浩。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
争论着古代的道德伦理，五更时分，鸡鸣声响彻家林，黎明降临。
争辩着古代的价值观，千年的仙鹤与雪松树都变得古老。
宝鉴明亮地验证着正确的偏见，玉机转动，侧身观察一切。
门风大振，规范着行为步伐，父子变通，展现着广阔的声光。
诗意：
这首诗词表达了对古代道德伦理和价值观的争论与探究，通过对古代文化的回顾和反思，展示了作者对于传统文化的敬仰和思考。诗人以家林的清晨和黎明降临作为象征，揭示了思想的启蒙和觉醒的重要性。诗中还提到了宝鉴和玉机，暗示了对真理和智慧的追求。门风大振和父子变通的描写，表达了传统文化的传承和发展，以及人们在不同时代中的变通和创新。
赏析：
这首诗词通过对古代文化与现实生活的对比，展示了作者对于传统文化的深入思考和独立见解。通过争论古代道德伦理和价值观，诗人探索了道德观念的多样性和相对性。诗中运用了家林和五更鸡唱的描写，展现了清晨的宁静和黎明的到来，寓意着思想的启蒙和新时代的到来。宝鉴和玉机的形象象征着真理和智慧，强调了对知识的渴望和追求。门风大振和父子变通的描述，彰显了传统文化的延续和发展，以及人们在不断变化的社会中的应变能力。整首诗词意境深远，既表达了对古代文化的敬仰，又体现了对于现实生活的思考和反思，具有一定的思想性和艺术性。
只个长行粥饭僧，江南江北震乾坤。而今又却随他去，讨甚杨岐八世孙。
旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。
翠织岷峨锦绣春，堪嗟扑扑蔽胡尘。金鸡衔粟余殃在，谁断神驹踏杀人。
谁知归雁亭中客，鼓翼来游雁荡山。更寄雁图凭雁足，秋风孤雁苦思还。
美禄无过酒，星泉奠两仪。端由皆作圣，意趣少人知。肇命惟元祀，迎春祝寿祺。功深资药石，力厚起疲赢。若羡千钟美，休嫌九醖迟。忘情惟大禹，无量乃宣尼。抔饮觞初滥，留连祸始基。先王防以礼，后世利其资。默识人情异，参稽俗羽移。放怀无事矣，问口纵言之。惑溺终长夜，奢残
日影化为虹，弯弯出浦东。一条微雨后，五色片云中。轮势随天度，桥形跨海通。还将饮水处，持送使车雄。