出门跃马扫欃抢，万国烟尘自肃清。
十二处亡闲影响，三千界放净光明。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
出门跃马扫欃抢，万国烟尘自肃清。
十二处亡闲影响，三千界放净光明。
诗意：
这首诗词赞美了古代的英雄壮举，通过描绘出门跃马、扫除战场上的杂乱和抢劫的景象，表达了对英勇行为的称赞。同时，通过描述万国烟尘自行消散，暗示了古代英雄的威慑力和国家的安宁。最后，诗人提到十二处亡闲影响消散，三千界放射出纯净的光明，表达了对修行者的赞美和光明的力量。
赏析：
这首诗词通过简练的词语和形象的描绘，展现了古代英雄豪情壮举的场景。作者运用了对比手法，通过出门跃马和扫除战场的动作，强调了英勇行为所带来的力量和威慑力。其中的“万国烟尘自肃清”一句，形象地表达了国家的安宁和和平，展现了英雄壮举的影响力。接着，诗人谈及十二处亡闲影响消散和三千界放射出光明，突出了修行者的清净和光明之力。整首诗词通过对古代英雄和修行者的赞美，表达了对高尚品德和崇高行为的推崇，同时也展示了光明和和平的力量。
看久须扶立，行贪遂失归。谁能终不睡，烂醉羽觞飞。
共工发怒亦徒然，炼石忙忙女补天。既用断鳌并立极，此峰何不立当先。
汉人称劲粤，累世不加兵。狂卒才三百，如何便缒城。
一簇烟岚鏁乱云，孤高天柱好栖真。从今便作西归计，免向人间更问津。
残蝉乍歇。又乱叶打窗，蛩韵凄切。寂寞天香院宇，露凉时节。乘鸾扇底婆娑影，幻清虚、广寒宫阙。小山秋重，千岩夜悄，举尊邀月。甚赋得、仙标道骨。倩谁捣玄霜，犹未成屑。回首蓝桥路迥，梦魂飞越。雕阑翠甃金英满，洒西风、非雨非雪。惜花心性，输他少年，等闲攀折。
淮阴西汉一英雄，史氏持衡论亦工。不向追亡羡萧相，却于援死著滕公。岂知并绩三人杰，皆自当时一语功。后世人材自戕贼，炎凉安得古人风。