梦中拥衲参耆旧，列圣森森坐其右。
当仁不让犍穉鸣，说法无畏师子吼。
心安如海，胆量如斗。
鲛目泪流，蚌肠珠剖。
谵语谁知洩我机，庞眉应笑扬家丑。
离四句，绝百非，马师父子病休医。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
梦中拥衲参耆旧，列圣森森坐其右。
在梦中，我身着僧袍，与古代圣贤一同坐于右侧。
这两句描绘了作者在梦境中与古代圣贤相会的场景，体现了作者对于古代文化和智慧的向往和敬仰。
当仁不让犍穉鸣，说法无畏师子吼。
义不容辞，不让于犍穉鸣（佛教经典之一），敢于陈述教义，无所畏惧，如同雄狮吼叫。
这两句表达了作者的坚定信仰和勇气，他愿意以真理和智慧的力量，为众人讲述佛法，无所畏惧，毫不退缩。
心安如海，胆量如斗。鲛目泪流，蚌肠珠剖。
心境宁静如海洋，胆识如同斗量器。眼泪如鲛鱼之流，珍珠如蚌壳之开。
这四句展示了作者内心的安宁与胆识，他的心境宽广平和，胆量坚毅无惧。同时，通过比喻，呈现出作者的感性和智慧，以及他对内心的真实情感的展现。
谵语谁知洩我机，庞眉应笑扬家丑。离四句，绝百非，马师父子病休医。
我口中的胡言乱语，有谁能理解其中的机智和智慧？庞眉（佛教经典之一）应该会嘲笑我暴露了家丑。离开这四句，剩下的百句都不算什么，马师和他的儿子都生病了，不再需要医治。
这几句表达了作者在诗词中自嘲的一面，他认为自己的言辞可能被人误解，也许会受到嘲笑，但对他来说，这些都不重要。他以马师和他的儿子生病不需要医治作为结尾，暗示了生死无常，一切都相对而言，凡事皆可放下。
《颂古一百则》通过描绘梦境中与古代圣贤的相会、表达对佛法的坚定信仰和勇气、展示内心的安宁与胆识、以及自嘲和对生死无常的领悟，呈现出了作者对古代文化和智慧的敬仰，以及对人生和世界的思考。诗词表达了释正觉深邃的内心世界和对人生的独特见解，同时也反映了他作为一位僧侣的智慧和修行境界。
看久须扶立，行贪遂失归。谁能终不睡，烂醉羽觞飞。
共工发怒亦徒然，炼石忙忙女补天。既用断鳌并立极，此峰何不立当先。
汉人称劲粤，累世不加兵。狂卒才三百，如何便缒城。
一簇烟岚鏁乱云，孤高天柱好栖真。从今便作西归计，免向人间更问津。
残蝉乍歇。又乱叶打窗，蛩韵凄切。寂寞天香院宇，露凉时节。乘鸾扇底婆娑影，幻清虚、广寒宫阙。小山秋重，千岩夜悄，举尊邀月。甚赋得、仙标道骨。倩谁捣玄霜，犹未成屑。回首蓝桥路迥，梦魂飞越。雕阑翠甃金英满，洒西风、非雨非雪。惜花心性，输他少年，等闲攀折。
淮阴西汉一英雄，史氏持衡论亦工。不向追亡羡萧相，却于援死著滕公。岂知并绩三人杰，皆自当时一语功。后世人材自戕贼，炎凉安得古人风。