收把断襟喉，风磨云拭，水冷天秋。
锦鳞莫谓无滋味，钓尽沧浪月一钩。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
收把断襟喉，风磨云拭，水冷天秋。
锦鳞莫谓无滋味，钓尽沧浪月一钩。
诗意：
这首诗词以古代传统文化为主题，表达了对古代风韵和精神的赞美。通过描绘自然景观和古代文化的意象，表达了作者对古代遗产的珍视与怀念之情，同时也反映了人生的风云变幻和无常。
赏析：
诗词的开篇以断襟喉、风磨云拭、水冷天秋等意象描绘了秋天的寒凉和清冷的氛围，给人一种深秋的寂寥感。这种寂寥感与后面的锦鳞莫谓无滋味、钓尽沧浪月一钩等诗句相呼应，暗示了诗人对于人生的感慨和对于时光流转的思考。
其中的锦鳞莫谓无滋味，钓尽沧浪月一钩，以钓鱼的意象表达了对于古代文化的珍视。锦鳞莫谓无滋味，意味着古代文化的内涵丰富多彩，不可轻视。钓尽沧浪月一钩，则表达了诗人对于古代文化的追求和钻研，同时也暗示了人生的短暂和无常。
整首诗词通过对自然景观的描绘和对古代文化的赞美，展现了作者对古代文化的热爱和珍视，同时也反映了人生的沧桑和无常。这种对于传统文化的思考和对于人生的感慨，使得这首诗词具有深刻的诗意和内涵，让人在欣赏之余也会思考人生的意义和价值。
吾诗郁不发，孤寂奈愁何！偶尔得一语，快如疏九河。黄流舞活荡，白雨助滂沱。门外无来客，花前自浩歌。
倚树而吟据槁梧，自怜尔雅注虫鱼。汝曹更作书中蠹，不愧鲲鹏海运欤。
不在拳头指上，何劳眼尾眉尖。本来一点要安恬。点缀丝毫即玷。莫＊蒲团竹椅，休躯象轴牙笺。此心冥处贯洪纤。妙用头头有验。
雪窦深云处，相携到乳泉。沙田春事晚，山寺野花妍。香饭饥南烛，丹房记景天。仙居应六八，更欲上风烟。
佳人五色缕，道士绛囊符。瘦臂不中系，百邪何用驱。
堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。