三老暗转舵，孤舟夜回头。
芦花两岸雪，烟水一江秋。
风力扶帆行不棹，笛声唤月下沧洲。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词通过描绘夜晚的航行场景，展现出对古代风物的颂扬和怀旧之情。
诗词中提到了“三老暗转舵，孤舟夜回头”。这句描述了三位年迈的船夫在黑暗中转动舵盘，孤舟在夜晚调头回航。这一景象呈现出孤寂、沉静的氛围，也暗示着岁月的流转和人事的变迁。
接下来的一句“芦花两岸雪，烟水一江秋”描绘了两岸芦苇上覆盖的霜雪，以及江面上烟雾弥漫的景象。这一景色给人一种凄美的秋意，凸显了自然界的变幻和寂寥。
诗词中还提到“风力扶帆行不棹，笛声唤月下沧洲”。这句描绘了船只在风力的推动下前行，船上的笛声在夜晚呼唤着月光下的沧洲。这一描写表达了船夫对远方的向往和渴望，同时也表现出对传统文化的赞美。
整首诗词以夜晚的航行为背景，通过对自然景物的描绘和对船夫的刻画，展现了对古代风物的赞美和怀旧之情。作者通过细腻的描写和感人的词句，将读者带入了一个寂静而梦幻的夜晚，唤起了人们对过去岁月的思考和怀念之情。
巫峡何危哉，夹拱如龙门。禹治九州不得到此，峡口水作雷霆奔。问汝江中人，几日三巴去？峨眉五月销古雪，滟滪堆深虎须怒。巫峡之险安可攀，胡为吴樯楚柁日日来往乎其间？高堂中有如花颜，银屏翠箔青春闲。涉此万里道，经年犹未还。黄金不买死，直欲高南山。汝舟非龙汝非虎，鼋
丈夫不合自穷愁，藜藋先须天下忧。君不唐虞皆我罪，民推沟壑更谁尤。须将兼济为吾事，若只诚身亦我羞。满纸古人皆有道，如其所学愿轲丘。
世变事难必，天伦爱自深。醉醒皆外物，甘苦共初心。倦翼山招返，寒林风为吟。休当长聚首，衰境况侵寻。
狐精解唱桂枝香，一曲中洲禾黍黄。办得苍生谢安石，东山丝竹又何妨。
人升霞，众道友修斋毕，以词赠之雪霁郊原，冰凝池沼，时当深入穷冬。重阳此日，降迹阐真风。还是丹阳师父，乱尘世、飞上天宫。玄元理，一升一降，显现至神功。无穷。真匠手，京南陕右，河北山东。但儿童耆老，谁不钦崇。应物随机顺化，垂方便、三教通同。诸公等，从今已往，何
行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。几被泥沙杂，常随混浊流。润川终自媚，照乘且何由。的皪终难掩，晶荧愿见收。蛇行无胫至，饮德已闻酬。