斫断老葛藤，打破狐窠窟。
豹披雾而变文，龙乘雷而换骨。
咄，起灭纷纷是何物。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《颂古一百则》
朝代：宋代
作者：释正觉
斫断老葛藤，打破狐窠窟。
豹披雾而变文，龙乘雷而换骨。
咄，起灭纷纷是何物。
中文译文：
砍断古老的葛藤，打破狐狸的洞穴。
豹子身披雾变文采，龙乘雷声换新颜。
咄，兴亡变迁是何物。
诗意：
这首诗以一种富有哲理的方式描述了兴衰荣辱的变迁过程。通过描绘砍断老葛藤和打破狐狸洞穴的形象，表达了对陈旧事物的消除和过时观念的打破。接着，诗人运用了豹子披雾变文采和龙乘雷声换新颜的比喻，形象地揭示了事物的转变和更新。最后，咄的一声呼喊，象征着诗人对于世事变幻无常的疑问和惊叹。
赏析：
这首诗通过生动的形象和简练的语言，点出了世事无常、兴衰更替的真实性。以斫断葛藤和打破狐窠窟来象征旧物的破灭，以豹披雾和龙乘雷来描绘新事物的崛起，使诗词中的意象更加鲜活生动。咄的一声则增加了整首诗的冲击力，表达了诗人对于变幻无常的世界的疑问和感慨。这首诗词通过简洁而有力的表达，引发读者对于人生和世界的深思，传达了诗人对于变迁不居的触动和思索。
乃翁昔为校书郎，汗简所载日月光。今看太史牛马走，往见中朝鸳鹭行。南公闻名定倾盖，西府念旧当外堂。傥思泰定山下路，肯来从我无相忘。
古初无毫楮，羲画何繇传？孰知文字理，已具《河图》前。神农洎苍颉，俯仰极人天。穗书与鸟书，创制分后先。龟麟锡禹时，盘铭著汤年。岐阳纪石鼓，史籀称独贤。矫若蛟龙蟠，郁若锁钮联。科斗聿行漆，形体因自然。一从孔壁废，重为经籍怜。秦相约籀古，撰次《苍颉篇》。小篆遂名
晓雨池上来，微风动寒绿。幽人睡初起，开窗见修竹。西山带曾云，隐隐出林木。境寂尘自空，虑淡趣常足。独坐无晤言，流泉下深谷。
长汀宜日山宜雨，尽在鸥看鹭听中。想见夜寒留客醉，倚阑拍手唤渔篷。
表铒计已决，艰难人尽非。犹烦使者斧，往载师臣旂。万事本无事，一移无不移。因书汉三府，鸟尽木为迟。
符离既班师，北讨意颇阑。志士虽有怀，开说常苦艰。诸将初北首，易水秋风寒。黄旗驰捷奏，雪夜夺榆关。