斫断老葛藤，打破狐窠窟。
豹披雾而变文，龙乘雷而换骨。
咄，起灭纷纷是何物。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《颂古一百则》
朝代：宋代
作者：释正觉
斫断老葛藤，打破狐窠窟。
豹披雾而变文，龙乘雷而换骨。
咄，起灭纷纷是何物。
中文译文：
砍断古老的葛藤，打破狐狸的洞穴。
豹子身披雾变文采，龙乘雷声换新颜。
咄，兴亡变迁是何物。
诗意：
这首诗以一种富有哲理的方式描述了兴衰荣辱的变迁过程。通过描绘砍断老葛藤和打破狐狸洞穴的形象，表达了对陈旧事物的消除和过时观念的打破。接着，诗人运用了豹子披雾变文采和龙乘雷声换新颜的比喻，形象地揭示了事物的转变和更新。最后，咄的一声呼喊，象征着诗人对于世事变幻无常的疑问和惊叹。
赏析：
这首诗通过生动的形象和简练的语言，点出了世事无常、兴衰更替的真实性。以斫断葛藤和打破狐窠窟来象征旧物的破灭，以豹披雾和龙乘雷来描绘新事物的崛起，使诗词中的意象更加鲜活生动。咄的一声则增加了整首诗的冲击力，表达了诗人对于变幻无常的世界的疑问和感慨。这首诗词通过简洁而有力的表达，引发读者对于人生和世界的深思，传达了诗人对于变迁不居的触动和思索。
东阁如公不挽留，又飘征袖入西州。四方谩说多奇士，千骑才教占上头。那得长绳萦去棹，不堪淋雨助离愁。长江自古常东注，莫遣仙舟得泝流。
别日笑言重，归来药饵忧。锺歌掩不试，贝叶乱谁收。恨极囊封在，情多垄木稠。埋文应自作，一一记徽猷。
平生浪说齐谐志，杞国有天惊堕地。不周摧折天柱倾，咄咄古今真怪事。元气不死桥运兴，千古日月长悬奔。照见可庵一片心脾真肆兀，挥斥八极游天根。两眼痴蟆不能食，坐观蝡动自形色。独吸泠风饮沆瀣，去向南溟六月息。不学神仙慕安期，陶潜旷达其庶机。卜筑前窀从与老，太行世路
谪仙捉月古今传，我访遗踪似未然。山下浊流长混混，夜深安得水中天。
行行日将夕，荒村古冢无人迹。蒙笼荆棘一鸟吟，屡唱提壶沽酒吃。古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，平生且尽杯中醁.
才登西岭路，诗思便能清。栈道云间没，篮舆壁上行。遥山时见虎，深谷夏闻莺。咫尺名山寺，犹分两日程。