一段真风见也麽，绵绵化母理机梭。
织成古锦含春像，无奈东君漏洩何。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。它描绘了一幅古老而神秘的景象，寄托了诗人对历史的敬仰和对时光流逝的感慨。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
颂古一百则，赞美古代百种事物，
朝代远古宋，释正觉作。
一段真风见也麽，一股真实的风来到了这里，
绵绵化母理机梭，柔软的丝线纺织着母亲的理念，
织成古锦含春像，编织成一幅古老锦缎，蕴含着春天的意象，
无奈东君漏洩何，然而，东方之主（指时间）泄露了什么？
诗意：
《颂古一百则》描述了一种对古代的赞美和敬仰之情。诗人用真实的风、纺织细线和古锦的意象来表达他对古代文明的致敬，将古代的智慧与美丽的春天联系起来。然而，诗中的一句“无奈东君漏洩何”表达了诗人对时间流逝的无奈和不舍，暗示着古代辉煌的文明已逝，时光不再回头。
赏析：
这首诗词以简洁而意象丰富的语言，描绘了一个古老而神秘的场景。真风、母亲的理念和古锦都是象征性的意象，通过它们，诗人传达了对古代智慧和美丽的赞美。诗人对古代文明的推崇和对时光流逝的感慨在诗中交织，使人们在阅读时感受到一种深深的思考和追忆之情。
整首诗词表达了诗人对古代文明的敬仰和对时间流逝的无奈之情。它提醒了人们珍惜当下，同时也反映了人类对历史的思考和对古代文明的向往。这首诗词通过简练的语言和丰富的意象，将读者带入一个超越时间和空间的境界，唤起读者对古代文明的向往和对时光的思考。
十日不得出，坐窗窥古音。五言臣武溪，百咏阿雄心。对雪遂忘夜，看诗如听琴。年时尘稿在，便拟石头浑。
不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。
百辟素归重，三朝俱受知。风稜振台省，名字落戎夷。召节叨同命，几廷踵旧规。隧铭书不尽，归泣岘山碑。
汉祖高风百尺台，千年客土生蒿莱。何穷人事水东去，如故地形山四来。江淮犹沸鲸鲵血，八十一车枉归辙。白叟逢迎皆故人，牢酒欢呼惜将别。崤渑迢遥非我乡，死生此地何能忘。酒阑鸣筑动云物，青衿儿曹随抑扬。尔时可无股肱良，端思猛士守四方。君不闻淮阴就缚何慨慷，解道鸟尽良
白汗翻浆九市人，清风谁似此论心。壮游淮上官声起，重会都城句法深。久矣求才胶柱瑟，老来逢事不徽琴。漫湖又见香荷发，煮饼须同近寺林。
已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。