教条花目不胜多，借使上碑能几何。
不似民间乱收拾，从头分入广州歌。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《送广东潘帅移镇湖南十口号》是宋代诗人曾丰所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
送广东潘帅迁至湖南，十口号：
教条花目不胜多，
借使上碑能几何。
不似民间乱收拾，
从头分入广州歌。
诗意：
这首诗词是曾丰为送别广东潘帅迁往湖南而作。诗人表达了对潘帅此次迁移的思考和祝福。诗中提到了“教条花目”、“上碑”、“民间乱收拾”和“广州歌”，这些词语富有象征意味，揭示了诗人对潘帅所面临的境遇和他对潘帅的赞颂之情。
赏析：
这首诗词以简洁而精准的语言表达了诗人的思想和情感。首句“教条花目不胜多”，表达了当时社会上的众多教条主义观念，暗示着潘帅所面临的困境和挑战。接着诗人说“借使上碑能几何”，意味着在那个时代，如果能在碑上刻下自己的理念和心声，受到关注和认同的机会是有限的。这两句诗意味深长，表达了诗人对于个体在社会中的局限性的思考。
接下来的两句“不似民间乱收拾，从头分入广州歌”，以对比的方式展示了诗人对潘帅的赞美。诗人认为潘帅不同于民间的纷乱和杂乱，他能够从头开始，将自己的理念和情感融入广州的文化之中。这种赞美表达了诗人对潘帅坚定的个人信仰和对他在新的环境中取得成功的期望。
整首诗词以简练的语言传递了深刻的思想和情感，展现了诗人对于个体在社会中的困境与希望的思考。通过对潘帅的送别和祝福，诗人也在表达对广州的热爱和对个体追求理想的鼓励。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。