教条花目不胜多，借使上碑能几何。
不似民间乱收拾，从头分入广州歌。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《送广东潘帅移镇湖南十口号》是宋代诗人曾丰所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
送广东潘帅迁至湖南，十口号：
教条花目不胜多，
借使上碑能几何。
不似民间乱收拾，
从头分入广州歌。
诗意：
这首诗词是曾丰为送别广东潘帅迁往湖南而作。诗人表达了对潘帅此次迁移的思考和祝福。诗中提到了“教条花目”、“上碑”、“民间乱收拾”和“广州歌”，这些词语富有象征意味，揭示了诗人对潘帅所面临的境遇和他对潘帅的赞颂之情。
赏析：
这首诗词以简洁而精准的语言表达了诗人的思想和情感。首句“教条花目不胜多”，表达了当时社会上的众多教条主义观念，暗示着潘帅所面临的困境和挑战。接着诗人说“借使上碑能几何”，意味着在那个时代，如果能在碑上刻下自己的理念和心声，受到关注和认同的机会是有限的。这两句诗意味深长，表达了诗人对于个体在社会中的局限性的思考。
接下来的两句“不似民间乱收拾，从头分入广州歌”，以对比的方式展示了诗人对潘帅的赞美。诗人认为潘帅不同于民间的纷乱和杂乱，他能够从头开始，将自己的理念和情感融入广州的文化之中。这种赞美表达了诗人对潘帅坚定的个人信仰和对他在新的环境中取得成功的期望。
整首诗词以简练的语言传递了深刻的思想和情感，展现了诗人对于个体在社会中的困境与希望的思考。通过对潘帅的送别和祝福，诗人也在表达对广州的热爱和对个体追求理想的鼓励。
隐路高高入翠微，人亡宅在有馀悲。自圆溪月知吟处，不散岩云忆卧时。素壁尘昏三纪貌，白杨风老几寻枝。草堂故集篇篇好，要与商翁续紫芝。
先朝赐第白玉京，五世不出长安城。每闻三岁射策罢，诸生盛服趋天庭。禁门漏尽开九重，阙角仿佛晨光红。衣冠是日集殿下，金支翠旗色相射。空雷隐隐车转毂，鸣梢一声禁籞肃。须臾云开飞六龙，皇帝亲御蓬莱宫。宫槐满庭白日长，侍臣玉立分两厢。众星煌煌拱北极，龙须负扆天中央。
贝叶新传宝藏经，圣心端为福群生。从今物自无疵疠，安用桐君纪药名。
宫墙无地可穿窬，犹幸先人有敝庐。仕版可羞宁毁瓦，儒冠曾误枉收书。供柴我合同收炭，寄食君当自办蔬。此理晓然明似境，何须足下肆耕锄。
何处观文献，如公尚典刑。诗先获麟作，字本换鹅经。牛斗漫宝气，虚危须德星。无为偃薄计，不晚诏除听。
一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。