龙泉今日掩。
石洞实时封。
玉匣摧谈柄。
悬河落辩锋。
香炉犹是柏。
麈尾更成松。
郭门未十里。
山回已数重。
尚闻香阁梵。
犹听竹林钟。
送客风尘拥。
寒郊霜露浓。
性灵如不灭。
神理定何从。
《送炅法师葬诗》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
龙泉今日掩。
石洞实时封。
玉匣摧谈柄。
悬河落辩锋。
香炉犹是柏。
麈尾更成松。
郭门未十里。
山回已数重。
尚闻香阁梵。
犹听竹林钟。
送客风尘拥。
寒郊霜露浓。
性灵如不灭。
神理定何从。
诗词的中文译文：
龙泉泉水今天被掩藏，
石洞也被封闭。
玉匣摧毁了谈柄，
悬河上的辩论锋芒落下。
香炉还是那样坚固如柏树，
麈尾却变成了松树。
郭门离这里还不到十里，
山峦回环已经数次。
依然可以听到香阁中的梵音，
依然可以听到竹林中的钟声。
送客的风尘拥挤着，
寒郊上的霜和露浓厚。
人的性灵如同不灭之火，
神理应该如何追求呢？
诗意和赏析：
这首诗词描绘了庾信送别炅法师的场景。诗中以自然景物和宗教意象来表达离别之情和对生死的思考。
诗的前两句描述了龙泉和石洞被封闭的景象，暗示了法师炅的离世和葬礼的举行。接着，描述了玉匣摧毁了谈柄，悬河上的辩论锋芒落下，这可以理解为法师离世后，人们无法再听到他的智慧和辩才。
接下来的几句诗描绘了一些自然景物，如香炉和麈尾。香炉象征着虔诚和宗教仪式，麈尾则象征着长久和坚固。这些景物与法师离世形成了对比，表达了人世的变幻无常和法师智慧的永恒。
之后的几句诗描述了送别的场景和环境。香阁中的梵音和竹林中的钟声象征着宗教的神圣和庄严，表达了人们对法师的敬重和思念。
最后两句诗表达了对生死和灵魂的思考。送客的风尘拥挤着，寒郊上的霜和露浓厚，描绘了离别的凄凉和世俗的冷漠。而最后两句则表达了对人性灵魂的探索和对神圣道理的追求。
整首诗词通过丰富的意象和对自然景物的描绘，表达了对离别和生死的思考，以及对人性灵性和神圣道理的探索。
辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。搜奇日有富，嗜善
可委者命，可凭者天，人无率尔，事不偶然。
木落烟深江上村，暮秋萧瑟不堪论。雁如著意频惊枕，月似知愁故入门。营道数峰新石友，广陵一曲古桐孙。亦知长物终安取，聊与儿曹洗睡昏。
宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。
平日鸰原左右手，蟨邛前后未须论。清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。两公与尔同师法，相待归来老此园。
园居好处，是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态，自倚天姿明洁。城外灵山，桥头玉水，多少佳风月。岁寒时候，南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗，诗成小醉，絮帽浑＿侧。领略不辞身跌宕，一洗群儿啁哳。太始遗音，元和新样，到了都难说。草玄经在，对花何闷孤寂。