少年絜而腴，茸茸颔有须。
冒热跨马去，去去天王都。
借问去何谓，就医将疾驱。
客曰实诳我，健壮其非夫。
敢告固不绐，但怪所见愚。
瘠者未必病，病者未必癯。
天马不著肉，日走万里途。
山熊岂无膏，养体唯恐痡。
滞结在於内，安得形肌肤。
厥貌虽美好，厥灰勿须臾。
疗之欲其渐，炽之非爱躯。
此行不饮别，安得持酒壶。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《送韩八太祝归京师求医》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
少年絜而腴，茸茸颔有须。
冒热跨马去，去去天王都。
借问去何谓，就医将疾驱。
客曰实诳我，健壮其非夫。
年轻人面容俊美而丰腴，脸颊满布胡须。
他勇敢地骑马出发，前往远离的京师。
我好奇地问他去哪里，他回答是为了求医治疾。
有人说他实际是欺骗我，他并非身体有病。
敢告固不绐，但怪所见愚。
瘠者未必病，病者未必癯。
天马不著肉，日走万里途。
山熊岂无膏，养体唯恐痡。
我敢说他不会撒谎，但我感到自己看事情愚昧。
体态消瘦的人未必就有病，身体有病的人未必就很瘦弱。
天生的卓越马匹并不需要肉来养精蓄锐，它们每天奔跑千里。
山中的熊难道没有脂肪吗？只是为了保养身体而免于疲惫。
滞结在於内，安得形肌肤。
厥貌虽美好，厥灰勿须臾。
疗之欲其渐，炽之非爱躯。
此行不饮别，安得持酒壶。
身体疾病的关键在于内部的阻滞，如何恢复身体的形态和肌肤？
虽然他的相貌美好，但我们不应该轻忽这灰色的真相。
治疗希望以渐进的方式进行，激烈的治疗并不代表对身体的爱护。
在这次离别中，他不会喝酒，又怎能带着酒壶？
这首诗词以对身体与外貌的思考为主题，通过描写一个年轻人远行求医的形象，探讨了人们对健康与疾病的误解和对外貌与实质的关系。诗中通过对比天马与山熊的形象，暗示了健康并非仅仅依赖外在的肉体养分，而是需要内部的调养和平衡。作者以简洁而富有意境的语言，表达了对人们对健康的片面认知和对真相的探求，以及对身体与精神平衡的思考。
这首诗词通过对人体与自然界的隐喻，以及对外貌与内在的对比，展示了梅尧臣对人生和健康的深刻思考。它启示人们，应该从更深层次去理解健康与疾病，而不仅仅局限于外部的表象。
昨夜东风入律新，玉关知有受降人。圣恩与解河湟冻，共得中原草木春。
晓来陌上雨斑斑，同社相将便出关。席地亦堪寻酒所，得园径与坐花间。从教多病须行乐，任是清贫也破悭。门外红尘深几许，谁人能得此身闲。
飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。
惨淡南宫铩羽翰，空归座席甫能安。魂收长夜棺寻闭，泪洒残春袖未乾。老母始甘无禄釜，世人今转薄儒冠。土中犹动难平恨，月照孤魂桂影丹。
新禽初弄舌，东郊外、催尔踏青期。渐晴滟翠漪，惠风骀荡，暖蒸红雾，淑景辉迟。粉墙外，杏花无限笑，杨柳不胜垂。闲里岁华，但惊萧索，老来心赏，尤惜芳菲。平生歌酒地，空回首，惆怅触绪沾衣。谁见素琴翻恨，青镜留悲。念千里云遥，暮天长短，十年人杳，流水东西。惟有寄情芳
远路事无限，相逢唯一言。月色照荣辱，长安千万门。