塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。
邑司犹属宗卿寺，册号还同虏帐人。
九姓旗幡先引路，一生衣服尽随身。
毡城南望无回日，空见沙蓬水柳春。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《送和蕃公主》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
塞上如今无战尘，
汉家公主出和亲。
邑司犹属宗卿寺，
册号还同虏帐人。
九姓旗幡先引路，
一生衣服尽随身。
毡城南望无回日，
空见沙蓬水柳春。
诗意：
这首诗描绘了唐代一位蕃族公主出嫁的情景。诗中表达了塞上不再有战争的景象，而汉家的公主却要远嫁他乡。她的行程由邑司（地方官员）负责，她的身份与虏帐中的人相同。诗中还提到了九姓蕃族的旗帜引领着路程，她的一生的衣物都随身携带。最后，诗中描述了毡城南望，看不到回头的太阳，只有沙蓬和水柳的春景。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了公主出嫁的情景，通过对细节的描写展现了当时边塞地区的特殊背景和公主的境遇。诗中的"塞上如今无战尘"表达了塞上地区的平静，暗示战乱已经结束，给人一种和平宁静的感觉。诗中的"汉家公主出和亲"表明公主要离开家乡，远嫁他乡，对她来说是一次重大的转变和牺牲。诗中的"九姓旗幡先引路"揭示了蕃族的特殊身份和文化，体现了他们对公主的重视和护送。最后两句"毡城南望无回日，空见沙蓬水柳春"通过景物的描绘增加了离别的忧伤和凄凉感，给人一种远去的意境。
整体上，这首诗以简洁明了的语言，通过塞上的战争结束和公主出嫁的情景，表达了战乱背景下人们的牺牲和离别的忧伤。通过描写景物，增加了诗的意境和感染力，使读者能够感受到当时的边塞风情和公主的心情。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，
二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。
雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
北望直百里，峨峨千仞青。断虹迎日尽，飞雨带龙腥。阴壑烟云畜，阳崖草木灵。登临终不厌，时许到兹亭。
雨后烟景绿，春水涨桃花。系舟溪上，笋舆十里达平沙。路转峰回胜处，无数青荧玉树，缥缈羽人家。楼观倚空碧，水竹湛清华。纵幽寻，携蜡屐，上苍霞。古仙何在，空馀药灶委岩洼。他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯。底用更辛苦，九转炼黄芽。
竹底春从雪底归，烦君抱送玉婴儿。白头无复迎船喜，只供江鱼作许悲。