野僧来别我，略坐傍泉沙。
远道擎空钵，深山蹋落花。
无师禅自解，有格句堪夸。
此去非缘事，孤云不定家。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
送贺兰上人
野僧来别我，略坐傍泉沙。
远道擎空钵，深山蹋落花。
无师禅自解，有格句堪夸。
此去非缘事，孤云不定家。
译文：
荒僧前来与我分别，稍坐在泉边的沙滩。
他远道而来，手持空钵，在深山中踏着落花。
他没有恩师的指点，却能自寻禅解，他的诗句格调可以夸耀。
他离去并非因为世俗之事，孤独的云彩也没有固定的家。
诗意和赏析：
这首诗以送别一位名叫贺兰的僧人为主题，表达了诗人对贺兰离去的思念之情。
诗的开头以“野僧来别我”，直接描述了贺兰僧人来访的情景，使读者一下子进入诗歌的氛围。接着，诗人描绘了贺兰远去的景象，他手持空钵，穿越深山踏着落花，形象生动地展示了僧人的清修身影。
通过“无师禅自解，有格句堪夸”这两句，诗人赞美了贺兰对禅宗修行的自我领悟和对格律诗的驾驭。这种自由自在、真诚随性的表达方式，对于传统僧人的固化观念和格律束缚下的诗人来说，无疑是一种解放和突破。
最后两句“此去非缘事，孤云不定家”，表达了贺兰离去的原因是出于内心的信仰和修行之路，并非为了世俗的事物，也没有固定的居所。同时，这两句也隐含对贺兰僧人追求自由、不受束缚的理念的肯定和赞赏。
整首诗以简洁明快的语言描绘了贺兰僧人的离去和诗人与他的交往。同时也借此表达了对贺兰僧人清修生活、自由自在的态度的赞美，以及对离别的思念之情。
花底开尊待月圆，罗衫半浥酒痕鲜。一年湖上春如梦，二月江南水似天。修禊每怀王逸少，听歌却忆李龟年。卜邻拟住吴山下，杨柳桥边檥画船。
一声霹雳霁光收，急泊荒茅野渡头。摩舍那滩冲石过，曼陀罗影漾江流。山才入眼云遮断，船欲追程雨见留。夜宿清溪望清远，举头不见隔英州。
江左地。兴亡旧恨谁记。腥风不搅洛山云，怒涛怎起。泪眶历落泫新亭，碑趺犹卧江际。古今事，天莫倚。废兴元有时系。女墙月色自荒荒，尽平寸垒。舞台歌榭草痕深，青溪弥望烟水。马蹄杂B241锦绣市。认乌衣六朝，东巷西里。景物已非人世。但长干铁塔，BFF9然相对。檐铃嘈囋薰风里
逐客挑包水榭中，忽闻乾鹊噪东风。若非闽峤安书至，即是襄州吉语通。
数行晴日照青鸳，春入屠苏潋灩樽。儿报山僧留刺去，未为无客到吾门。
北斗三魁夜吐芒，竞传胪唱擢王扬。遥知天上轮光满，先放人间桂籍芳。失笑月乌空绕匝，那知云雁不成行。姮娥留取十分好，万里清辉分外彰。