情均骨肉谓尧民，我辈相仍敢不敦。
越人可笑盟车笠，四海要知皆弟昆。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《送何叔信三首》是宋代赵蕃所作的一首诗词。这首诗表达了作者对友人何叔信的深情厚意，并通过对社会关系和人情世故的思考，展示了作者对亲情和友情的理解和珍视。
诗词中文译文：
情均骨肉谓尧民，
我辈相仍敢不敦。
越人可笑盟车笠，
四海要知皆弟昆。
诗意和赏析：
这首诗以一种深情的口吻，表达了作者对好友何叔信的送别之情。诗的第一句“情均骨肉谓尧民”，表明作者将友情看作血浓于水的亲情，将友人视为自己的兄弟。接着，作者提出了一个问题：“我辈相仍敢不敦”。这句话反映了作者对友谊的珍视和对友人间真诚相待的期望，暗示了友情的稀缺和难得。
接下来的两句“越人可笑盟车笠，四海要知皆弟昆”，表达了作者对社会关系和人情世故的思考。这里的“越人”指的是越国的人，意味着外邦之人。作者认为外邦之人对于亲情和友情的看法是可笑的，因为他们忽视了这种纯粹而珍贵的情感。而“盟车笠”则是指借助权势和势力来维系人际关系的做法，作者将其视为可笑和不值得效仿的行为。
最后一句“四海要知皆弟昆”，表明作者认为亲情和友情是普遍存在的，不论是何方之人，都应当珍视亲情友情。这句话传递出一种人类情感的共通性，强调了情感纽带的重要性。
总的来说，《送何叔信三首》这首诗以深情厚意的笔触，表达了作者对友人的深情别离之情，并通过对社会关系和人情世故的思考，展示了作者对亲情和友情的理解和珍视。这首诗以简洁明快的语言，传达出真挚而深刻的情感，引发读者对友情和亲情的共鸣和思考。
自古帝王州。郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
戏投饼饵方塘上，无限鱼儿翻翠浪。向来瓠瑟听遗音，今日梅山识清唱。
平明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。
露荷香泛小池台。水云堆。好风催。宝扇胡床，无事且徘徊。帘外海榴裙一色，判共釂、两三杯。此怀能得几番开。玉山颓。不须推。回首慈恩，前梦老堪咳。好是上林多少树，应早晚、待公来。
永日荒园独荷锄，草根藤蔓喜无余。谁怜仲举平生志，却学齐民种树书。
幽姿矜冷淡，别占一家春。摩诘闻禅女，登伽善幻人。解愁空索笑，能赋更疑神。乞与水仙品，谁持上玉宸。