青衫淝水去，亦足慰高年。
县以州名寿，官于尉号仙。
战场潜鬼火，耕野起人烟。
彩棒无劳设，蒲轮下九天。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《送和仲宽寿阳尉》
作者：方回（宋代）
青衫淝水去，亦足慰高年。
县以州名寿，官于尉号仙。
战场潜鬼火，耕野起人烟。
彩棒无劳设，蒲轮下九天。
中文译文：
青衫穿过淝水去，同样能够安慰老年人。
县城以州名为寿，担任尉职被尊号为仙。
战场上冒着幽灵般的火光，农田中升起人们的炊烟。
彩棒不再需要摆设庆贺，蒲轮将降落在九重天。
诗意：
这首诗描述了送别和仲宽寿阳尉的情景。和仲宽是一位年迈的官员，他穿着青色官服，离开淝水去新的地方任职。诗人认为即使年纪渐长，仍然能够在新的环境中找到慰藉和乐趣。寿阳是县城，以州名为寿，这里的官员被尊称为“仙”，显示了他们的高贵地位。诗中提到了战场上鬼火的隐喻，可能是指战乱频发的时代，而在农田中升起的炊烟则象征着安定和平的生活。最后两句诗表达了彩棒不再需要来庆贺，蒲轮即将降临九重天，具有一种宏大壮丽的意象。
赏析：
这首诗以简洁而富有意象的语言，将离别场景和对生活的思考结合在一起。诗人通过描绘和仲宽离开淝水的情景，表达了对年长者的敬重和关怀。他认为即使年纪渐长，仍然能够在新的环境中找到慰藉和快乐，传递了积极向上的人生态度。诗中的对比手法也很巧妙，将战场上的鬼火与农田中的炊烟相对照，展现了动荡与安定、战争与和平的对立。最后两句诗以彩棒和蒲轮的形象，表达了庆贺和祝福的意思，同时也展示了一种超越尘世的宏大境界。整首诗以简洁而富含哲理的语言，勾勒出一幅壮丽而深邃的画面，让人产生共鸣。
□□□迹□禅关，□殿清虚桧影间。客□□临来此境，僧□兴废指前山。醉闻溪溜吟怀□，坐对岚峰世虑闲。他日功成重游赏，烟霞风物异尘寰。
堕落生死间，大患为有身。老子识未破，天地岂不仁。
绿蒂黄心簇绛英，何时负取旱莲名。预知荒径非全盛，先吐芳葩破独清。篱落赪填空有艳，风霜风槁却无情。红嫣香绝谁伤旱，难结柴桑处士盟。
六十有七岁，生为世上人。四方中正地，万物备全身。天外更无乐，胸中别有春。
雪花飞暖融香颊。颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣。衣单任雪欺。别时梅子结。结子梅时别。归不恨开迟。迟开恨不归。
凄凄杨柳暮，时复一蝉声。沧海不可极，风帆难计程。微烟生晚浦，斜日上孤城。欲寄相思札，谁传万里情。