禅客学禅兼学文，出山初似无心云。
从风卷舒来何处，缭绕巴山不得去。
山州古寺好闲居，读尽龙王宫里书。
使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。
忽然登高心瞥起，又欲浮杯信流水。
烟波浩淼鱼鸟情，东去三千三百里。
荆门峡断无盘涡，湘平汉阔清光多。
庐山雾开见瀑布，江西月净闻渔歌。
钟陵八郡多名守，半是西方社中友。
与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。
刘禹锡，博通子史百家，精于医，有《传信方》二卷（《宋史·艺文志》六），已佚。事见《过庭录》。
《送鸿举游江西》
禅客学禅兼学文，出山初似无心云。
从风卷舒来何处，缭绕巴山不得去。
山州古寺好闲居，读尽龙王宫里书。
使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。
忽然登高心瞥起，又欲浮杯信流水。
烟波浩淼鱼鸟情，东去三千三百里。
荆门峡断无盘涡，湘平汉阔清光多。
庐山雾开见瀑布，江西月净闻渔歌。
钟陵八郡多名守，半是西方社中友。
与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。
中文译文：
送鸿飞往江西游，
禅者修禅且融文。
初出山时心仿无，
像云般轻风吹散。
何处去随风舞动，
巴山之上缠绕不掉。
山州故寺宜安居，
读尽龙王宫中书。
滩头拣石砚先生，
城边觅野菜白帝。
登高忽然心瞥起，
又想漂浮杯中的水。
烟波浩淼鱼鸟情，
东去三千三百里。
荆门峡断无盘涡，
湘平汉阔清光多。
庐山雾开见瀑布，
江西的月亮干净听渔歌。
钟陵八郡名守多，
其中有西方的友人。
与师相见谈空玄，
忆起高斋狮子吼声。
诗意和赏析：
这首诗是唐代刘禹锡写给他的朋友鸿举的送别之作。诗中以禅客的身份，表达了旅途中的喜悦与思念之情，同时也展示了禅学与文学的结合。
诗的前两句写出禅客初出山时心境的宁静与无欲：禅客出山时，内心仿佛没有任何牵挂，就像飘忽的云。之后的两句描述了禅客身处巴山，无法摆脱这片迷人的山景。
接下来的两句描绘了禅客选择在山州古寺安居，并通读了龙王宫中的书籍。这表明禅客崇尚闲适的生活，通过学习文化知识来丰富自己的内心世界。
接下来的两句提到了禅客在滩头拣选石砚和在白帝城附近寻找野菜，也许这些琐碎的事情令禅客想起了家乡的情景。
随后的一联写出了禅客登高时内心的一瞥，又开始渴望品味杯中之水的浮云，表达出禅客心境上的变化。
紧接着的两句借景描绘了江南的风景和气象，包括浩渺的烟波、丰富的鱼鸟生态以及遥远的东方。
然后的两句展示了湖南与湖北之间的自然地理，但又在令人迷失的山川之间具有广阔的光明。
继而的两句以平静的语气写出了庐山霞开后瀑布的景象，以及江西的月色和渔歌的美好。
最后两句提到了鸿举所在的地方有众多有名的守护者，这些人中有许多是他在西方社会中的友人。与他的师傅相见时，便能畅谈空玄的禅学，回忆起曾在高斋听到的狮子吼声。
整首诗以平和、淡雅的语调，描绘了禅客心境的转变和情感的起伏，展示了禅学和文学的交融之美，同时也表达了对友人的祝福和思念之情。
华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。坐卧临天井，晴明见海涯。禅余石桥去，屐齿印松花。
清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。穷巷萧然惟饮水，家童忽报井源乾。
治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。毒雾含秋气，阴岩蔽曙天。路难空计日，身老不由年。将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。
渠渠新学，徐卿始作。伊谁克完，季子仲宽。维此新学，始亦甚隘。爰斤爰构，以就于大。其大维何，有门言言。有堂轩轩，有庑骞鞬。有阶平平，高墉连连。凿池溅溅，树木芊芊。凡民之俊，其来如云。小心鞠躬，不軿以勤。维昔玄圣，训言斯明。百工居肆，匪肆不成。嗟嗟尔俊，亦既知
天末星流小似萤，因将时事语家庭。久晴未厌田多雨，从醉难教我独醒。梅下有人编野史，竹间犹子课羲经。昨年喜不为身累，闭户何求阮眼青。
六十不归去，八年空及瓜。何时觞北渚，陪汝弈东沙。仙构须依竹，吾庐亦寄槎。赓吟犹有日，棠棣正敷华。