禅客学禅兼学文，出山初似无心云。
从风卷舒来何处，缭绕巴山不得去。
山州古寺好闲居，读尽龙王宫里书。
使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。
忽然登高心瞥起，又欲浮杯信流水。
烟波浩淼鱼鸟情，东去三千三百里。
荆门峡断无盘涡，湘平汉阔清光多。
庐山雾开见瀑布，江西月净闻渔歌。
钟陵八郡多名守，半是西方社中友。
与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。
刘禹锡，博通子史百家，精于医，有《传信方》二卷（《宋史·艺文志》六），已佚。事见《过庭录》。
《送鸿举游江西》
禅客学禅兼学文，出山初似无心云。
从风卷舒来何处，缭绕巴山不得去。
山州古寺好闲居，读尽龙王宫里书。
使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。
忽然登高心瞥起，又欲浮杯信流水。
烟波浩淼鱼鸟情，东去三千三百里。
荆门峡断无盘涡，湘平汉阔清光多。
庐山雾开见瀑布，江西月净闻渔歌。
钟陵八郡多名守，半是西方社中友。
与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。
中文译文：
送鸿飞往江西游，
禅者修禅且融文。
初出山时心仿无，
像云般轻风吹散。
何处去随风舞动，
巴山之上缠绕不掉。
山州故寺宜安居，
读尽龙王宫中书。
滩头拣石砚先生，
城边觅野菜白帝。
登高忽然心瞥起，
又想漂浮杯中的水。
烟波浩淼鱼鸟情，
东去三千三百里。
荆门峡断无盘涡，
湘平汉阔清光多。
庐山雾开见瀑布，
江西的月亮干净听渔歌。
钟陵八郡名守多，
其中有西方的友人。
与师相见谈空玄，
忆起高斋狮子吼声。
诗意和赏析：
这首诗是唐代刘禹锡写给他的朋友鸿举的送别之作。诗中以禅客的身份，表达了旅途中的喜悦与思念之情，同时也展示了禅学与文学的结合。
诗的前两句写出禅客初出山时心境的宁静与无欲：禅客出山时，内心仿佛没有任何牵挂，就像飘忽的云。之后的两句描述了禅客身处巴山，无法摆脱这片迷人的山景。
接下来的两句描绘了禅客选择在山州古寺安居，并通读了龙王宫中的书籍。这表明禅客崇尚闲适的生活，通过学习文化知识来丰富自己的内心世界。
接下来的两句提到了禅客在滩头拣选石砚和在白帝城附近寻找野菜，也许这些琐碎的事情令禅客想起了家乡的情景。
随后的一联写出了禅客登高时内心的一瞥，又开始渴望品味杯中之水的浮云，表达出禅客心境上的变化。
紧接着的两句借景描绘了江南的风景和气象，包括浩渺的烟波、丰富的鱼鸟生态以及遥远的东方。
然后的两句展示了湖南与湖北之间的自然地理，但又在令人迷失的山川之间具有广阔的光明。
继而的两句以平静的语气写出了庐山霞开后瀑布的景象，以及江西的月色和渔歌的美好。
最后两句提到了鸿举所在的地方有众多有名的守护者，这些人中有许多是他在西方社会中的友人。与他的师傅相见时，便能畅谈空玄的禅学，回忆起曾在高斋听到的狮子吼声。
整首诗以平和、淡雅的语调，描绘了禅客心境的转变和情感的起伏，展示了禅学和文学的交融之美，同时也表达了对友人的祝福和思念之情。
款泰坛，柴泰清。受天命，报天成。竦皇心，荐乐声。志上达，歌下迎。亿上帝，临下庭。骑日月，陪列星。嘉祝信，大糦馨。澹神心，醉皇灵。相百辟，贡八荒。九歌叙，万舞翔。肃振振，铿皇皇。帝欣欣，福穰穰。高在上，道光明。物资始，德难名。承眷命，牧苍生。寰宇谧，太阶平。
官已尚书，人犹寒素，仙有名言。谓是若人，法当至贵，仍主修年。 唐人四字鲜妍。堪照映、画堂彩烟。更对新凉，一声芝曲，万斛金船。
山势主宾立，溪流泾渭分。景幽诗易得，兴逸酒难醺。有累营家燕，无心出岫云。若言朝市事，毫发不曾闻。
一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。劲挺隐珪质，盘珊缇油姿。叶彩碧髓融，花状白毫蕤。棱层立翠节，偃蹇樛青螭。影淡雪霁后，香泛风和时。吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。
落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，恣其吞。
一春心事许谁同，金钥无声柳絮风。怪得枕中黄鸟唤，不知窗外海棠红。