故里杉松表，归程笋薤初。
杯多常失饭，囊罄只留书。
海墨收秦弃，山粮拾禹余。
古来仙隐者，多在赤城居。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《送胡宗原还台山》是宋代周弼创作的一首诗词。这首诗描绘了胡宗原离开故乡归程的场景，融入了对仙隐生活的向往和对离别的思念之情。
诗词的中文译文如下：
故里的杉松依然挺拔，背负着我对你的思念。
回程的路上，竹笋和薤菜初发芽。
杯子里常常装满，却经常将粮食遗失。
背囊空空，只剩下一封书信。
若是有墨海，可将之收入秦国，抛弃尘世的烦恼。
若是有山粮，可拾取禹王余下的粮食。
自古以来，渴望仙隐的人，多在赤城居住。
这首诗词表达了作者对胡宗原离别归乡的情感和离愁别绪。诗中的杉松和竹笋薤菜都是故乡的象征，通过描绘自然景物，表达了对故乡的怀念之情。杯多常失饭、囊罄只留书这两句描绘了胡宗原的离别，他的杯子里装满了酒，但却常常将粮食遗失，背囊空空，只剩下一封书信，这暗示着胡宗原的归乡之路并不富裕，却仍将留下对故乡的思念之情。
接下来，诗词提到了墨海和山粮，墨海象征着尘世的烦恼，山粮则代表禹王留下的余粮，这两句表达了对胡宗原的期望，希望他能抛弃尘世的烦恼，拾取禹王留下的粮食，过上安逸的生活。
最后两句"古来仙隐者，多在赤城居"则表达了对仙隐生活的向往，赤城是传说中仙人居住的地方，暗示了作者对胡宗原的祝愿，希望他能找到自己的理想归宿，过上仙隐的生活。
整首诗词通过自然景物的描绘、对离别和思念的抒发，以及对仙隐生活的向往，展现了作者内心深处的情感，同时也寄托了对胡宗原归程的祝福和期望。
再踏江东路，词穷不复论。江泥沾苦泪，津鼓聚归魂。庾信因愁老，陶潜为酒存。孤踪虽落魄，不敢望明恩。
巾山秋思俯晴江，樽酒怀人惜异邦。千里谁能携客枕，一灯还此对寒窗，圣门莫忘心期远，文鼎何妨笑力扛。去去成名深自警，白云飞处倚门双。
华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。
回首家园，竹多屋、水还多竹。那更是，千峰凝翠，一溪凝绿。多谢故人相问讯，奚奴步步收珠玉。叹暮林、飞鸟也知还，寻归宿。遍历了，岳与牧。享过了，官与禄。算平生万事，尽无不足。争奈乞身犹未可，只缘欠种清闲福。想瞿硎、仙子亦相思，山之阝奥。
距春五日。吉语搀先来饮席。易卦占新。八八周轮又再轮。开年定好。定把笙歌更药里。旧怕无孙。今已蓝袍拥绣荪。
行过中村五里头，湖南地尽到袁州。荆南更在湖南外，一片白云天际浮。