劳生扰扰梦喧哗，梦破喧哗也大差。
云净水天江上望，一轮皎洁落谁家。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《送化主》是一首宋代的诗词，作者是释崇岳。这首诗词通过描绘悠扬的意象和巧妙的表达，传达出深远的诗意。
诗词的中文译文：
劳生扰扰梦喧哗，
梦破喧哗也大差。
云净水天江上望，
一轮皎洁落谁家。
诗意和赏析：
这首诗词以朴实的语言表达了一个寄托深情的告别之情景。诗的前两句“劳生扰扰梦喧哗，梦破喧哗也大差”，描绘了世俗的喧嚣和繁忙的生活带来的疲惫和干扰。这里的“梦喧哗”可以理解为对尘世的纷扰和追求的幻想。
接下来的两句“云净水天江上望，一轮皎洁落谁家”，则展现了一种追求超脱尘世的向往。诗人注视着天空中洁净的云彩和清澈的江水，远望着一轮明亮的月亮。这里的“云净水天”和“一轮皎洁”都是对清新、纯洁和高洁的美好事物的描绘。
整首诗词通过对尘世喧嚣和超凡追求的对比，表达了诗人渴望追求心灵自由与宁静的情感。同时，也暗示了生活中纷繁复杂的世俗扰动对于人们内心的干扰和困扰。这首诗词在简洁明了的语言中，融合了禅宗的意境，表达了对心灵净化和追求超越尘世的向往。
通过这首诗词，我们可以感受到作者对于内心宁静与超脱的渴望，呼唤人们追求心灵的自由和清净。诗人以简洁的语言，将人们在喧嚣世界中的迷茫与对美好事物的向往融为一体，给人以深思和启迪。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。