不依本分要参禅，卖了山前祖父田。
赤手出门无活计，好儿终不使爷钱。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《送化主》是一首宋代的诗词，作者是释崇岳。这首诗词表达了一种超脱尘世的心态和追求内心自由的决心。
诗词的中文译文如下：
送化主
不依本分要参禅，
卖了山前祖父田。
赤手出门无活计，
好儿终不使爷钱。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词以简练的语言，深刻地传达了作者的情感和思考。诗词的第一句“不依本分要参禅”，表明了作者对传统规范和束缚的反叛态度。他不愿被世俗的琐事所困扰，而希望通过参禅修行来追求心灵的解脱。
接着，诗词描述了作者的行动：“卖了山前祖父田，赤手出门无活计”。这两句诗描绘了作者断绝与尘世联系的决心和勇气。作者不畏艰难困苦，毅然放弃了家族的财产和物质依赖，选择了一种简朴的生活方式。他以赤手出门的形象表达了自己的清贫和超脱。
最后一句“好儿终不使爷钱”则表明了作者不愿依附于权贵和金钱的态度。他宣示自己不会利用家族的财富来过舒适的生活，而是选择了自力更生，追求内心的自由和真正的价值。
整首诗词透露出一股豪迈和超脱的气息。作者倡导个人的精神追求，不愿被物质和世俗的束缚所困扰。诗词所表达的决心和坚持，彰显了对自由和内心平静的追求，同时也揭示了对传统观念和权威的质疑。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。