籯金不取义方严，孝友家庭岭海瞻。
力古共推经笥富，决科争看笔锋铦。
才非俗契心难展，清畏人知德尚潜。
鹏翼垂天终九万，固应凫舄未能淹。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《送黄熙赴韶推》是宋代胡寅创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
黄金不取价值方严，
孝友家庭如岭海般仰慕。
共同推崇古代经典的丰富，
决心争看谁的笔锋更犀利。
才华非凡但与世俗难以契合，
清虚而谦卑的德行却未为人所知。
像鹏鸟展翅膀一样垂天而飞翔，
然而即使如此也无法消除凡俗的沉浸。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对黄熙的送别之情和对黄熙个人品德的赞美。诗人以黄金的珍贵来形容黄熙不以个人利益为重，而是注重道义的高尚品质。他的孝顺和友爱让他的家庭成为他人仰慕的对象，就像高山和大海一样令人景仰。黄熙致力于推崇古代的经典文化，这是一种对传统文化的珍视和继承，同时也是一种对知识丰富的追求。他在文学创作中力求突出自己的才华，与他人竞争谁的笔锋更加犀利。
然而，黄熙的才华与尘世的追求并不相符。他的心灵深处渴望展示自己的才华，但由于世俗的束缚使其难以得到展现。他保持着清虚的内心，怀着对德行的敬畏，但这种清澈的心灵和卓越的品德并没有被外界所认知。诗人用鹏鸟展翅膀的比喻来形容黄熙的追求，意味着他具有能够超越尘世的潜力，但他仍然无法完全摆脱现实的束缚。
整首诗词以对黄熙的赞美和送别之情为主题，通过对黄熙个人品德和追求的描绘，表达了对高尚品德和才华的向往，以及现实世界对这种追求的限制。这首诗词在表达情感的同时也涵盖了对人生和社会的思考，具有一定的哲理意味。
玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。岂有蛟龙愁失水？更无鹰隼与高秋。昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收？
主圣如天忍弃遗，臣愚何地着孤危。白虹贯日殆虚语，中野履霜无怨辞。宝玦已随尸血浸，铁鞭未必鬼臂知。莫年一寸丹心在，却怪湘累有许悲。
为郎头已白，迹向市朝稀。移病居荒宅，安贫著败衣。野园随客醉，雪寺伴僧归。自说东峰下，松萝满故扉。
物外飘蓬。馁在其中。蓦然闻、撞动斋钟。残馀求乞，祷告玄宗。念出家儿，无家地，道家穷。麻麦充餐，消灭尸虫。觉虚心、实腹和冲。婴儿跨虑，姹女骑龙。在虚无中，来无迹，去无踪。
我诗只在篮舆上，兀兀荒陂自语时。坐看飞云行看水，此时无我更寻诗。
云軿一去远难追，丹鼎埋光固不疑。承露仙人辞汉后，几重深杳隔瑶池。