云门糊饼赵州茶，里许明明著得些。
公案见成知味底，一千二百衲僧家。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《送慧禅人往上江糴麻米》是宋代释正觉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
云门糊饼赵州茶，
里许明明著得些。
公案见成知味底，
一千二百衲僧家。
诗意：
这首诗词描述了一位名叫慧禅的僧人从云门寺前往上江购买麻米的情景。诗人通过描述云门糊饼和赵州茶的美味，以及公案中僧人们品味这些美食的情景，表达了对僧人们清净朴素生活的赞美和敬意。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言展示了宋代僧人的生活和修行状态。首句中的云门糊饼和赵州茶被描绘得美味可口，突显了僧人们在朴素的生活中能够品尝到丰盛的食物。第二句中的“明明著得些”表明这些美食是明明摆在眼前，可供享用的，进一步突出了僧人们的滋味体验。接下来的两句诗以“公案”为背景，指的是僧人们在寺庙中进行讨论和学习的场所，表达了僧人们对美食的共同品味和领悟。最后两句以“一千二百衲僧家”作为结尾，强调了这种品味和体验是众多僧人共同的经历，凸显了僧人们的团结和共同寻求精神境界的努力。
这首诗词通过描绘美食和僧人们的共同体验，表达了对僧人们朴素生活和修行的理解和赞美。它展示了诗人对于精神境界的追求和对清净生活的向往，给人以平和宁静的感受。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。